11-43/ ماحكم من سعى وحلق ثم طاف جاهلا ؟ ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00يقول ثم حلق رأسه ثم علم ان الطواف واجب جمهور العلماء يقولون يجب عليك ان تعيد السلف. يجب عليك ان تعيد السعي من قوله عليه الصلاة والسلام فهل علينا حرج؟ قال لا حرج الا على الرجل اغترب عظم رجل مسلم
1:00الملائكة من قال انه لا ترتيب في حال الجهل وعدم الحب عند اهل الاسلام وهذا وظن انه فسعى فنقول عليك ان تقوم عليك ان تقوم الآن. ان اعاد السعي فهو اتم خاصة اذا كان خاصة
1:40اذا كان في مكة واهل مكة. اما اذا كان سافر ولا يمكن رجوعه في هذه الحالة ويشق عليه نقول صحيح شأنه صحيح اما في هذه الحالة يعذر بجهله ربنا لا تؤاخذنا الا سبحان الله قد بعثنا
2:00وهذا ليس من كشف قلبه للمجاهدين الا اذا كان اذا كان فرغ من الانسان يعني هو يجهل الحال يجهل يجهل تقديم موسعين لكن هو يعلم انه يذهب يعلم ان لهم احكام يعني مقدمة على جهل وترك السؤال عليه لكن ان كان
2:50يعني وهو يعلم انه جاهل لكن يعتقد ان السعي قبل القول او لو يعتقد ان ان عمرة طواف عزة. هذا اعتقاد ليس لم يقصر. لم يحصل منه تقصير ولا تنفيذ
3:30اما الانسان مبرر اقدم على جهل بجهله هذا مضافا هذا من الانسان من الانسان يعلم ان في رمضان حرام ويجهل الكفار يقول علي كفارة وجهل ابن كفارة لا يسقطها بعلم الانسان
4:00قصر بشعب رأسه عالما جاهلا عالما باسم العالم عالما التقصير حرام جاهل النبي يقول كذلك ايضا اوسع بدون حقيقة بعنوان والواحد منا لو اراد ان بتجارة او بيع لسأل قبل ان يؤمن. ما يقول
4:50يسأل الخبرة ويتحقق حتى يكون عمله على بصيرة. ولو قدم بها سؤال كما يقع في بنات الانسان لو قدم على هذا العمل وهجم عليه بجهل لا يجوز مهدد انما هذه الصورة في من؟ عملها وهو يعتقد ان هذا العمل هو
5:20الصواب عن النبي عليه الصلاة والسلام في عدم مؤاخذة الجاهل والصحابة رضي الله عنهم كثير منهم اكل بعد طلوع الفجر في حديث حتى بعد طلوع رضي الله عنه والنبي عليه الصلاة والسلام لم
6:00اعادة الصيام لانهم يعتقدون ان هذا هو المراد الاسود ولم ينزل من الهدي فلما نزل من الفجر كان هذا قبل النزول من الفجر. حتى ولم ينزل من الفجر. فلما نزل من الفجر
6:20وان مراعاة ولهذا لما علموا بها وهذا ايضا لا اله الا الله