إذا تنازلت المرأة عن ليلتها هل للزوج أن يغيب عنها ما شاء مع توفير ما تحتاجه من النفقة؟
0:00السؤال الاول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا تنازلت المرأة عن ليلتها فهل للزوج ان يغيب عنها ما شاء من من الليالي والايام مع توفير ما تحتاج من الغذاء واللباس والسكن
0:20اولا كونه مثلا يرغب في تنازلها وهي تتنازل مثلا عن ليلتها آآ هذا وان كان من حيث العصر الجائز لكن يفوت المقاصد الشرعية في النكاح هو الذي خلق لكم انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها
0:52يعني يفوت هذا المعنى والا كيف يحصل المقصود النكاح ومصالح النكاح يتزوج امرأة وفي زواج يعني او يشرط انها مثلا انه لا قسم لها ولا يعني ما يحصل مقصود النكاح
1:11بهذا لكن قد يكون هناك مقاصد قد يكون الانسان مثلا تزوج امرأة او انه مثلا بعدما تزوجها آآ يحصل مثلا الرغبة عنها ونحو ذلك او لاسباب اخرى مثلا فيريد ان يبقيها
1:31كونه يحب يريد النفقة عليها وانها لو ربما يكون عليها مشقة وضرر في مسألة نفقتها ويريد ان لا تكون لا يريد ان يجعل النفقة عليها من باب صدقة لو فارقت لو فارقها مثلا عليها او منة ايضا اذا على اهلها اذا كانت عند اهلها
1:58يريد ان تكون في ذمته حتى تكون نفقة واجبة المقصود انه انه اذا تنازلت المرأة عن ليلتها لا بأس بذلك. لا بأس بذلك كونه يغيب عنها فالعلما يقولون ان اللين
2:17تابع للنهر العمدة تنقسم هو الليل والنهار تابع لليل فاذا سقط الليل تبعه النهار وهذا في الغالب لان القسم في الليل وقد يكون في احوال نادرة ان يكون القسم مثلا
2:34او المبيت او الما حكمه في النهار لمن مثلا يكون عمله ليلا وبقاءه عند اهله نهارا مثلا ولكن هذا خلاف الغالب وان كان هذا قد يقع في هذا الزمن كثير مثلا
2:51اذا اه اتفق على ذلك فلا بأس بذلك. لكن يجب مراعاة انتفاء الظرر ولو ترتب مثلا على مغيبه عنها الضرر عليها او ان كان لهؤلاء ضرر هذا لا يجوز لانه وان كان
3:10هذا في الاصل يجوز من حيث اه انها يعني هي تنازلت وهو يعني خيرها بهذا الشيء يعني ايران تبقى او تتنازل عن ليلتها وانه مثلا لا مبيت لها ولا حق لها في بقائه عندها
3:28وهو خيرها ذلك فرضيت بذلك فتبقى على بقية الحقوق من وجوب النفقة لها لكن مع مراعاة انتفاء الظرر فلو ترتب ظرر عليها في ابتداء عادي عنها في نفسها مثلا في يترتب عليها ضرر او على اولاده اذا كان عندها ولاة مثل هذا لا يجوز
3:53كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته عندنا هذه امور تراعى ينظر حال المرأة هو والسفر هل هو مثلا ضرورة او ليس ضرورة لابد من تقدير مثل هذه الامور