يستمر بعد الجماع نزول المذي من رجل فهل يقاس على صاحب سلس البول؟
0:00بعد الجميع والاغتسال ينزل مني مدي لمدة ربع ساعة تقريبا واحيانا اذهب الى المسجد واصلي واحس رطوبة وخروج مدي واحيانا تكون من وساس الشيطان بعد الاغتسال والوضوء وانقطاع نموت وانا نمضح في سراويل قطرات من ماء حتى اذا احسست بشيء قلته هذا من الماء ولاقطع وساوس الشيطان وهل يقاس على ذلك
0:21تخرج من قطرات بول فينظر سراويله السنة اذا كان عند انسان وساوس مثل هذا ينضح سراويلك كما ورد حاليا الترمذي وغيره حتى يرد هذا الى هذه الرطوبة لان هذي اذا كانت على سبيل وساوس لا يلتفت اليها. حتى يقطع
0:40في خروجه ما لم يكن سلس. فاذا قطع بخروجه والانسان لا يشرع له ينظر ابحث لا هذا يورث الوسوسة ينتهي من حاجته يقوم الا اذا كان اعتاد بعض الناس مثلا ربما انه اذا قام قد ينزل يبقى شيء
0:57فيحتاج مثلا ان يمر اصبعه مثلا حتى ينزل مثلا الاحليل هذا لا بأس به لكن اللي ينهى عنه هو كثرة النحنحة كما يسوي بعظهم القفز ونحو ذلك والنتر انما الذي اعتاد انه يبقى
1:16وانه لو قام يعرف من نفسه اذا قام فانه ينزل ما في مانع هذا في الغالب ينقطع وما سوى ذلك وسوسة وما زاد على ذلك فينظر فان كان استمر يعني قطرة ثم قطرة. وان كانت تتطاول مدة فحكم حكم سلاسل بول. فعند الجمهور يتوضأ لوقت كل صلاة
1:37ويدخل الوقت الثاني يتوضأ وعند مالك واختيار شيخ الاسلام انه اذا توضأ لا يبطل وضوء حتى يحدث الحدث المعتاد ولو نزل البول ولو خرج الوقت حتى يحدث الحسن المعتاد هذا الذي
1:54لكن جاء في حديث فاطمة حبيش من رواية هشام ابن عروة عن ابي عروة في انه قال وتوضئي في كل صلاة هذي زيادة ثبتت على الصحيح وجاءت من طرق عدة خلافا لمن اعلها والصواب انها ثابتة لا
2:20ولا من جهة المعنى قال وتوضئي ما قال تتوضأ ليست من كلامي عروة على الصحيح