متى يكون وقت التبكير إلى الجمعة؟
0:00يشكر عليه حديث التبكير للجمعة انه من الصبح لانه لم يذكر عن الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وهم افضل الناس واشد الناس تباعا للنبي صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يبكرون في هذا الوقت
0:11وانهم يذهبون من الساعة الاولى فما توجيه هذه من قال لنا انه لا يبكرون لا يمكن ان شكرا البحر الحديث انهم يبكرون النبي عليه الصلاة والسلام اخبر الصحابة وهم اسرع الناس امتثالا
0:31هذا هو الظاهر بالاحاديث التي جاءت تدل على ذلك وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد الساعدي انهم رضي الله عنهم كانوا لا يقيلون يوم الجمعة الا بعد الصلاة والقيلولة وقت الظحى عندهم
0:48الضحى فدليل على انهم كانوا يستعدون من اول النهار لا يقيلون ولا يتغدون الا بعد الصلاة. كما قال ما كنا نقيل ونتغدى الا بعد الجمعة دل على ان الجمعة كانوا يبكرون لها
1:02وكاننا وكان اذا خرجنا من صلاة الجمعة ذهبنا الى امرأة وقال عجوز من انصار فتضع لنا اصول السلق وعليه آآ شيء من طحين او شيء ذلك تضع عليه شيء اه شيء من
1:20البقوليات وهناك تطبخه قال فنلعقه يقول كان في شدة فكنا نحب يعني يوم الجمعة ومما ايضا يحببهم ايضا حصول هذه الوليمة لهم رضي الله عنهم فكانت تكرمهم بهذا الشاهد انهم كانوا يوم الجمعة
1:39ما كانوا يقيلون ولا يتغدون لان الغدا عندهم كان قبل الظهر الا بعد الجمعة والذي منعهم ذلك هو التبكير للجمعة وثبت عند ابن ماجة وسند جيد ان ابن مسعود رضي الله عنه دخل المسجد
1:55وجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الناس يوم القيامة يكون آآ مجلسهم من الله وقوم الرحمن بقدر رواحي من الجمعة وكما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعند ابن ماجة بسند جيد
2:16وربما بالتأمل في احاديث اخرى تبين هذا ولو لم يكن في الباب لا نفس الحديث دل على هذا من راح في الساعة الاولى من راح ثم راح هذه الصلاة في الصحيحين من راح ثم راح
2:33فكأنما قرب بدنه الساعة الثانية فكأنما قرب وقره عند مالك في الموطأ باسناد صحيح من راح في الساعات الاولى معلوم وسبق او في بحثه الساعة الاولى وانها تبدأ والاظهر انها تبدأ من طلوع الشمس
2:51وجافي عند عبد الرزاق اولها واخرها سواء. اولها واخرها سواء نعم فلا اشكال في الحديث ولله الحمد