كيفية وضوء وغُسل من منعه الأطباء من المضمضمة
0:00السلام عليكم رحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يقول من منع الاطباء من المضمضة فماذا يفعل في الوضوء والغسل الجمهور يقولون انه يتوضأ وما لم يستطع من الوضوء
0:22وهو يغسل ما استطاع وما لم يستطعه يتيمم عنه. اختلف متى يتم؟ هل يتيمم في محل هذا العضو او له ان يتيمم قبل الوضوء او يتيمم بعد الوضوء وانه لا ترتيب بين الوضوء والتيمم وهذا هو الصحيح على هذا القول وهو قول الجمهور
0:43لكن جمهور اختلفوا في ترجيل لكن الصحيح انه لا ترتيب بين الوضوء والتيمم فلهاب على هذا لو تيمم ثم توظأ دون المظمظة او توظأ ثم تيمم بعد ذلك بعدما فرضوه الصحيح انه لا بأس لانه المقصود هو التيمم مكان ما ترك من الوضوء والموضوع. هذا قول القول الثاني وقول
1:05ابي حنيفة ومالك انه لا يجمع بين الوضوء والتيمم لان الله سبحانه يقول فلم تجدوا ماء فتيمموا فكيف يجمع بين الطهارتين هذا اقوى واقرب وقالوا اذا كانت الاعضاء التي تغسل اكثر
1:26فانه يقوم بهذا بالماء فيغسل اعضاء مثل في هذه المسألة انه يتوضأ في جميع الاعضاء الا المظمظة. المظمظة ينفع يتوضأ يتوظأ دون المظمظة دون المظمظة والمظمظة في هذه الحال ما دام انه لا يستطيع فاتقوا الله تسقط عنه
1:54انه لا شيء عليه ولا يجمع بين الوضوء والتيمم. لانه لا دليل على الجمع لان التيمم لا يشرع الا عند عدم القدرة فلم تجدوا عدم وجدان عدم الوجود هنا المراد به اما العدم الحقيقي وهو العدم الحسي للماء ما عندها ماء
2:15او العدم الحكم وهو وجود الماء لكنه لا يقدر عليه مثل هذه الصورة. انه لا يقدر على استعمال خشية الظرر الذي منعه منه طبيب وهذا كله اذا قيل انها ان المضمومة واجبة وهي كذلك واجبة
2:30على الصحيح خلافا للجمهور جمهور يقول المضمضة لا تجب والحنابلة يقولون يجب مضمضة والاستنشاق في الوضوء والغسل. والاحناف قالوا الاستنشاق يجب في الوضوء والغسل والمضمضة لا تجب لا في الوضوء الغسل. فهي ثلاثة اقوال والصواب
2:51وجوبهما في الوضوء والغسل اه كما تقدم القول الثاني والمالكية وانه لا يجمع بينهما وان احتاط وتيمم على هذا القول فلا بأس. وحجتهم حديث جابر المشهور حديث الذي اوصي بصاحب الشجة والحديث معروف ومشهوره ضعيف الحديث. الحديث ضعيف ذكر الجمع بين التيمم
3:21الاغتسال جاء بينهما ضعيف. الجمع بينهما ضعيف. والحديث لا يصح بهذا التمام