هل آثم إذا تأخرت عن الصلاة بسبب السحر والمس، وكيف أتعامل مع هذه الحالة؟
0:00السؤال الرابع والعشرون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول انا اعاني من سحر ومس. نسأل الله لك الشفاء والعهد مني وكرمه وكرمه. اللهم اشفه وعافه امين انا اعاني مس من سحر ومش
0:15واذا حضر وقت الصلاة يحصل لمثل الشلل ولا استطيع القيام للصلاة الا حين يخرج يخرج وقتها وكثيرا ما تجمعهم ايضا حتى لو قلت ساصلي على حالي تتبعثر الايات في رأسي فهل اتى بذلك وماذا يمكن ان افعل
0:38نعم النبي عليه السلام فصلي قائما فان لم تستطع فصلي على حسب حالك لا تؤخر الصلاة يعني الواجب عليك ان تصلي على فان كنت لا تستطيع القيام صلي جالس. مع ان الذي اوصيك به ان تجتهد
0:56لمحاربة هذا العرض من كثرة تلاوة القرآن وكثرت اه ملازمة الورد وقراءة سورة البقرة واجتهد في ان تدهن بالزيت وتمسح به على مواضع من جسدك والمواضع التي تألمها تجتهد وتقرأ فيه المعوذات تقرأ في الزيت معوذات واية الكرسي واواخر البقرة
1:25وبعض الايات التي جاءت في السحر سحرة وتقرأ الفاتحة سبع مرات فيما او في زيت النبي عليه الصلاة والسلام قال كلوا الزيت وادهنوا فانه من شجرة مباركة والزيت لا شك انه من اعظم اسباب
1:47حرب الجن واحراق الجن فتجتهد لذلك وتجتهد ان تصلي على حسب حالك. فان كنت لا تسعد القيام صلي جالسا صلي جالسا. وعليك بالاطمئنان اثناء اثناء القراءة. عليك بالاطمئنان اثناء القراءة
2:03ولزوم الذكر وكثرة الذكر وباذن الله فهو من اعظم اسباب جوال مثل هذا العام نسأل الله سبحانه ان يشفيك لكن لو كان هذا العارض يعتريك ولا تصلي في الوقت وشد عليك وانك حين تجمعه مثلا حين يخرج وقت الظهر الى وقت العصر يكون اخف عليك لا
2:25انك حكمك حكم المريض فلا بأس ان تأخرها اذا كان يشتد عليك ولا تستطيع وكما ذكرت انك ما تقرأ تلخبطوا الايات عليك ولا يمكن ان تقيم القراءة وتصاب بمثل الشلل فلا بأس ان تؤخرها لان حالكم اشد من حال المريض الذي يستطيع ان آآ يقوم
2:46اه لكن مع مشقة ولهذا النبي عليه قال صلي فان لم تستطع ان يشق عليك كما عند الدارقطني ليس المعنى فان لم تستطع يعني ان لم تستطع حسا لا يعني ان لم تستطع يعني انك تستطيع
3:02مع المشقة ولهذا ثبت في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام سقط يعني فجحش شقه يعني خدش شق الايمن. فكان يصلي جالسا ومعلوم ان مثل هذا انه عليه تكلف القيام لشق عليه
3:25لكن قد يستطيع القيام على مشقة بيفسر حديث عمران الحصين صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا. يعني شق عليك كما في رواية عند الدار القطني نعم والان لا اثم عليكم يقول فلا اثم بذلك وماذا يمكن ان افعل؟ الحمد لله لا اتم عليك
3:46نبي هذا اذا يقول وحتى لو قلت ساصلي على حالي صلي على حسب حالك الحمد لله. صلي على حسب حالك لكن ان كان يشق عليك تظرب صلاة الظهر في وقتها وانت حينما تجمعهم مع العصر وكذلك المغرب مع العشاء فلا بأس من التأخير كما تقدمت