ما حكم كثرة النوافل والاستغفار والتصدق لزيادة الرزق؟
0:00السؤال الحادي والعشرون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم كثرة الصلاة النوافل والاستغفار من اجل زيادة الرزق وما حكم التصدق ليرزقه الله بمال اولا على المسلم ان يجتهد في ان تكون اعمال الصالح خالصة لله لا
0:19يشرك فيها شيئا اما ما كان محرما هذا لا يجوز لانه قد يحبط العمل اما حينما تقرن العبادات بامر مباح فهذا يظعفها فلو ان انسان مثلا قام يصلي يعني اه ثقل من ثقل
0:41من الطعام فشق عليه فاراد ان يقوم يصلي يخفف الطعام مثلا يؤجر على صلاته ان صلاته في الليل قارنها نية مباحة وهو التخفف من الطعام خافوا من الطعام لكن نيته
0:58لله سبحانه وتعالى صلاة لله وقرنها امر مباح انسان مثلا دخل الى مكة واراد يبحث عن شخص قيل له في المطاف قال اذهب واطوف وابحث عنه فطاف بنية ان يطوف سبعا ونيته البحث عن شخص نقول لا بأس. لانك تفعل امر مباح هو البحث عن شخص مثلا
1:20اذا قارنها امر مباح ومقارنة الامر مباح لا يبطل ولا يؤثر في العمل الصالح لكن اه حين يقارنها مثل الامر الذي هو الرزق هذا لا بأس به. وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك بل في قوله سبحانه وتعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه خير الرازقين
1:42فهذا منه سبحانه وتعالى دلالة على ان من انفق شيئا فالله يخلفه فيدل على ان الانسان لو انفق يطلب الخلف من الله لا بأس فهو يخلفه وخير الرازق فهو اذا انفق على هذه الملابس وثبت في الصحيحين
1:59ان النبي عليه قال انفق انفق عليك والنفقة هنا قد تكون وادي وقد تكون مستحب الانسان ينفق على اهله مثلا نفقة واجبة يطلب المزيد من الله. لا بأس بذلك لقوله انفق عليك
2:14ينفق مثلا في سبيل الصدقة ينفق نفقة مستحبة مثلا ويطلب بذلك البركة من الله لا بأس بذلك لان لانه في الحديث انفق انفق عليك عند ابي داود انفق بلال ولا تخشى من ذي العرش اقلالا
2:33يعني فان للعبد سبحانه وتعالى سوف يخلف عليك الرزق. وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب بلفظ الصحيح من سره ان يبسط له في رزقه
2:47وان ينشأ له في اثره فليصل رحمه. صلة الرحم بر ومشروع الانسان قد يعمل عمل الصالح مثلا من صلة الرحم يطلب بذلك البركة في الرزق والبركة في العمر. الحديث ذكره مقرونا بهذه من شره ان يبسط
3:05النبي عليه الصلاة ذكره على سبيل الامتنان فلا مانع من ان الانسان يصل رحمه يطلب بذلك البركة والسعف في المال هذا من اعظم البركة ان تكون بركة مربوطة بعمل صالح
3:23ان يطلب ايضا البركة في العمر واختلف في البركة. هي البركة بمعنى زيادة العمر اه حقيقة بمعنى انه يزاد في العمر مثلا وهذا كما قيل انما عند الله محكم لكن ربما عند الملك
3:40قالوا له ان وصل رحمه فاجعل عمره مئة سنة ان لم يصل رحمه اجعل عمره تسعين سنة فالملك لا يعلم ذلك الا حين يراه فان وصل رحمه قبضه على المئة. ان لم يصم قبضه على التسعين والله سبحانه وتعالى ما عنده امر مبرم يعلم ذلك سبحانه وتعالى
4:03وقد تكون بركة على القول الثاني البركة يعني ان تكون البركة في العمل بان يعمل في المدة اليسيرة ما لا يعمله خيره في المدة الطويلة وقد والله اعلم يراد الامر ان فالله اعلم. المقصود انه لا بأس بذلك او بهذه النية. لما؟ لانها وردت في احاديث كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام