هل من يرى مصحفًا في مكان نجس ولا يرفعه يكفر، حتى لو لم يستهن بالقرآن؟
0:00السؤال الثالث عشر السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اريد ان اسأل عن قول بعض العلماء قال ليش ان من رأى مصحفا في قذارة ولم يرفعه كفر هل هذا القول صحيح؟ معنى من رأى مصحفا اوراقا في ايات قرآنية او مطويات دينية في مكان نجس
0:19حتى في الارض ولم يقم برفعه وازالة النجاسة اذا كان بها نجاسة يكفر بذلك حتى ولو لم يكن من باب الاستهانة من القرآن وقلبه يتقطع من الداخل سؤالي حول حصول الردة والكفر وليس عن الاثم فلا شك انه اذا كان قادر على رفعها وجب عليه ذلك لكن سؤالها ليكفر بترك المصحف في هذه الحال وغير
0:43اولا هذه المسألة وهي ان من رأى مثلا مصحف في نجاسة بعض العلماء قال من تركه قصدا وعمدا وقادر على ازالته. فقالوا ان الدوام كالابتداء يعني الذي يقر ترك مصحف في النجاسة وهو يستطيع ان يزيله وتركه
1:03كالابتداء ونعم من قال لا يكون كذلك اذا كان تركه غير استخفاف ويكون معصية بذلك يكون ولا يكون بذلك كافرا لانه لم يفعل ذلك انما قصراها ان يكون معصية. ويجب عليه ان يزيله. وقوله وقول السائل
1:25اه وقلبه يتقطع من كيف يكون قلبه يتقطع ومع ذلك يتركه؟ هذه يبعد ان يجتمع مثل هذا يتركه وقلبه يتقطع الذي قلبه يزيله دون ذلك لا يمكن ان يترك يرى مصحف مثلا القرآن في موضع نجس ويتركه
1:43يتركوه فالواجب ان وان كان في موضع نجس مثلا هذا يجب عليه ان يمسكه بشيء حتى ايضا لا تمتد النجاسة وتكثر فيأتي مثلا بخرقة او منادج وذلك ويجتهد وتختلف النجاسة قد تكون يابسة وقد تكون مثلا
2:05يجب ولا يجوز ترك مثل كيف يطيب لانسان مؤمن ان يرى كلام الله سبحانه وتعالى في اتركوه هذا ما لا يمكن لا يكاد يقع من قلب يكون فيه ايمان ايمان ويرى
2:24كلام الله سبحانه وتعالى كتاب ربي يراه في هذا المكان ويتركه. هذا لا يمكن الا لامر قاهر او ظرورة او عدم استطاعة او لسبب من الاسباب. ونحو ذلك او جهل. انسان جاهل بهذا
2:36قد يعذر لجاهلية انها قد يقع مثل هذا فالامر خطير. وان كانت المسألة موضع خلاف بين اهل العلم وفرق بعضهم في هذه وبعض قال ما قال بعض علماء المالكية كما
2:50تقدم