بعد الغُسل من الجَنابة. ألاحظ نزول المذي، فأُبَلِّلُ ملابسي بالماء، ثم أصلي، فهل هذه الطريقة صحيحة؟
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يقول بعد الغسل من الجنابة الاحظ نزول المذي بشكل متكرر ولا يعلم متى ينزل ولا يجري ذلك بل للملابس الداخلية بالماء ثم اصلي لكن احيانا ينزل المذي
0:14قبل ان ابلي الملابس الداخلية بالماء. ويكون هناك بقعة صغيرة من المذي فاقوم بتبليل الملابس الداخلية بالماء ثم اصلي فنادي الطريقة الصحيحة اولا اذا كان هذا المذي الذي ينزل مثلا
0:31آآ بعد يعني يكونوا بعد الجماع من نحو ذلك في الغالب انه قد يبقى قطرات والانسان يغتسل يغتسل اه ثم حال غسلي فانه يتحلب وينزل هذا المذي لكن ربما يبقى بعض الشيء يبقى بعض الشيء
0:53فينزل فاذا كان هذا هو يعرف نفسه مثلا انه يبقى وقت يسير في هذه الحالة لا يجوز له يصلي في هذه الحال لا يجوز له ان يصلي لان هذا المذي معلوم انقطاعه. معلوم انقطاعه
1:09بخلاف اذا كان سلشمذي لو كان مثلا سلشمذي هو يقول مستمر معي لا ينقطع يعني ربما ينزل مثل سلاسل بول. فان كان سلاسل فهو حكم سلاسل بول يجري في الخلاف هل يجب عليه ان يتوضأ وقت كل صلاة كما هو قول الجمهور؟ او يتوضأ
1:32او يتوضأ الوضوء المعتاد ولا ينتقض وضوءه حتى ينزل الحدث المعتاد المعتاد يعني مثل ان يحصل مثلا عند التفكر وينزل المذي المعتاد مثلا من شارع سلماني مثلا لا لا يجب الغسل الانسان عنده المني نفسه ينزل
1:57لا يجب الغسل كما هو قول الجمهور خلافة للشافعي لكن حتى ينزل المني المعتاد ينزل مثلا بجماع او باحتلام فهذا يجب الغسل منه وكذلك سلس المذي فاما اذا كان لا
2:13ان الشي معتاد ينزل منك بعد اه مثلا اه الجماع ونحو ذلك والجماع مثلا فانت في هذه الحالة لاباس ان تقتصروا سبب في انقطاع المالي ولو فرض انه نزل بعد ذلك فانك تغتسل منه. مثل انسان مثلا يقول انا بعد البول
2:32اه ربما يبقى شيء من القطرات دقائق يسيرة هل حكم حكم السلس؟ نقول لا توضأت ثم نزلت اتوضأ وان انتظرت مثلا سوف ينزل اذا قمت تحركت ينزل لانه يبقى في العضو شيء يسير فينزل وان كان مثلا اعتاد الانسان مثلا عرف من نفسه ان هذا يبقى انه ما ينزل حتى يسنده فالصحيح انه
2:59ولا يكون من النتر الذي هو بدعة انما الشي الذي يكون بدعة هو اه حلبه اه لا يكون شيء موجود لكن اذا كان الانسان معتاد انه لو لم اذا مثلا
3:12آآ مثلا نتره مثلا انه ينزل ولا ينزل بعد ذلك فهذا فيما يظهر لا بأس به وبعض الناس ربما لا ينزل بول الا باقيه الا بهذه الطريقة