ما صحة حديث: (أكثر شهداء أمتي أصحاب الفُرُش) وما معناه؟
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ما صحة حديث؟ اكثر شهداء امتي اصحاب الفرش؟ وما معناه؟ جزاكم الله خيرا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذا الحديث اكثر شهداء امتي. هذا رواه الامام احمد
0:16من حديث إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن اه ابي محمد ان انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم اختلف الحديث جاء من رواية عبد الله بن مسعود وموسند ختوري في هل هو من رواية هذا الرجل ابو محمد
0:32يكون مرسلا مع ضعفه ان جهلة هذا الرجل او من قول ابن مسعود رضي الله او من رواية ابن مسعود يختلف منهم من جود الحديث وقال ابن مسعود. والحديث ايضا من طريق ابن لاهية عن في المسلم. والاظهر ان اسناده ضعيف اسناده ضعيف
0:51كما تقدم في جهالة هذا الرجل الراوي عن عبد الله ابن مسعود والحديث لو ثبت وقل اكثر شهداء امتي اصحاب الفروش اه بمعنى واوروبا تمام اوروبا قتيل بين الصفين الله اعلم بنيته
1:10رب قد وهل ذكره ابن رجب رحمه الله ايضا في حديث النعمان بالنية ذكر هذا الحديث وهذا حديث مشهور لكن اختلف هل هو من رؤية ابن مسعود او من رواية هذا الرجل لكن بالنظر في سريع يتبين ان في سنده علة ولو
1:27المراد والله اعلم انه كقوله عليه الصلاة والسلام اه من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق. وجاء في حديث سهل بن حنيف ايضا عند مسلم عند مسلم من طلب الشهادة بصدق
1:49بلغه الله اياه وان مات على فراشه ما يفسر هذا الحديث ذلك الحديث وهو من له نية في الجهاد في سبيل الله ويريد الغزو في سبيل الله لكن لم يتيسر له
2:02او لسبب من الاسباب فيبلغه الله بنيته. وربما يكون انسان قتل بين الصفين لكن قاتل رياء او سمعة او قاتل آآ كما في الحديث انه قال من قاتل يرى مكانه
2:20حديث ابي موسى الاشعري وقاتل عصبية ذلك سبيلا قال عليه الصلاة والسلام من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ويدل عليه ايضا ما رواه البخاري عن انس ومسلم عن جابر
2:37او عند البخاري عن جابر ومسلم عن انس لا اذكر الان وفي حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه وهم في غزوة تبوك ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا
2:50اذا قطعتم وادي لهم معك قالواها وهم يقال وهم في المدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر عند البخاري وعند مسلم حبسهم المرض والاحاديث في هذا كثيرة وقد مر نحو من هذا السؤال وذكر في حديث ابي كبشة
3:09انما الدنيا لاربعة نفر وفيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في ذاك الذي آآ تمنى انا يكون مثل فلان الذي آآ عنده مال وعلم فهو يتقي فيه ربه اتاه الله ما نعه ويتقي فيه ربا ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا
3:36فهو يعلى المنازل ورجل اخر يقول يا ليتني مثل ما لفلان قال النبي عليه الصلاة والسلام فهو بنيته فهما في الاجر سواء