مَن يأتي إلى قبرٍ فيقول: (ادعُ لي) فهل هذا مِن الشرك أو من البدعة؟
0:00من يأتي الى قبر فيقول ادعوا لي فهل هذا من الشرك او من البدعة هذه المسألة وقع فيها كلام كثير كثير من العلم يقول ان قول الانسان في صاحب ادع لي
0:15على الشفاعة. ما نعبدهم لا يقربون الله زلفى ومن اهل العلم من توقف في هذا وذكروا كلام شيخ الاسلام رحمه الله وذكر انها ثلاثة جعلها ثلاث مسائل ان يأتي الى صاحب القبر فيسأله ويدعوه
0:30ويسألوا هذا شرك اكبر الحال الثاني يقول ادعوا لي فهذا قال من البدع ومن الضلال ولم يقع في كلامه بحسب ما وقفت عليه انا صرح في مقام اخر انه قال جعله من الشرك الاكبر
0:47والقسم الثالث السؤال بالجاه السؤال بالجاه لكن لو قال لصاحب القبر وهو بعيد ادع لي هذا شرك اكبر اكبر لكن اذا ظن انه اذا كان عند القبر ان ان صاحب القبر يسمع
1:04وربما يعني اه شبه بما جاء في الاحاديث ما انتم باسمع لما اقول منهم لما خاطبهم عليه الصلاة والسلام وقال لما قيل كيف؟ قد جيفوا قال ما اتوا باسمع الامام
1:16واذا ولى يسمع قرع نعالهم يعني هذه شبهة جعلتهم مثلا انه يسمع الان وانا ما اقول يعني افعل لي كذا انما اقول ادع لي ادع لي وكانه حي مثل ما اقول
1:32للحي ادعوا لي وهذا لا شك قياس باطن قياس باطل وانت اذا انتهى وما اتى مسلم مما في القبور مظاهر الادلة لا شك يقوي قول من يقول ان حكمه حكم
1:48اه سؤالها ايضا ثم لانه وسيلة في الحقيقة الى عبادته والى سؤاله والى وسيلة الذي يقول هذا هو قريب من ان يسأله مباشرة لكن هذا يعني مما وقع فيه اه كلام بين اهل العلم
2:13في هذه الصورة خاصة والله اعلم