هل يجوز الأخذ بقولِ عبدالله بن عباس بدفعِ فدية بدلاً من الصيام للحامل والمرضع؟
0:00السؤال الثاني والثلاثون هل يجوز الاخذ بقول عبد الله بن عباس بدفع فدية بدفع فدية؟ بدلا من الصيام للحامل والمرضع هذي مسألة فيها خلاف كثير وقوي الجمهور على انه يجب عليها القضاء
0:19والإطعام والمذهب فرقوا بين ان تكون افطرت خوفا على نفسها او خوفا على الجنين ان كان خوف على نفسها فلا يطعم ان كان خوف على الجنين تصوم تقضي وتطعم والصواب وابن عباس صح عنه عند ابي داوود وغيره
0:40صح عنه باسانيد كثيرة وذكرها ابن القيم شيخ الاسلام رحمه الله في العمدة في كتاب الصيام ثبت عن باسانيد صحيحة رضي الله عنه كان يقول ان الحامل تشبه اه المذكور في قوله سبحانه وتعالى وعلى الذين يطيقون في دينهم طعام مسكين. لانه قد يتواصل حمل فتكون حكمه حكم
1:02غير القادر على الصيام فيقول لا يلزمها يلزمها الصيام بل يكفيها الاطعام. لكن هذا فيه نظر الاظهر والله اعلم في هذا انها مثل ما جاء في الحديث ان الله وضع الحمراء الصوم وشطر الصلاة
1:26فهي حكم حكم مريض والله سبحانه يقول وعلى آآ فدية يقول سبحانه وتعالى فمن كان منكم مريض فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من وهي تنزل من جئت المريض
1:38سواء كان خامت على نفسها قامت على جنينها لا فرق. وهذا التفصيل يحتاج الى دليل انه اذا خافت على جنينها تطعم مع الصيام خافت على نفسها تصوم التفصيل تفصيل عظيم وليس في
1:54فالصواب ان حكم حكم المريض وانها تقضي مطلقا كما تقدم وهو الاظهر