هل أدخل مع جماعة في المسجد أثناء السفر أم أصلي صلاة مسافر منفردًا؟
0:00السؤال الثامن السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته في طريق السفر اجد جماعات في المسجد ولا ادري هل يصلون صلاة مسافر ام صلاة مقيم وندخل معهم المصلي وحدي وحدي صلاة المسافر يقال
0:19اذا كنت دخلت المسجد هذا وفي في المساجد التي على الطرقات فانظر فان دلت القرائن انهم يتمون هذا يكون في صلاة الظهر والعصر صلاة الظهر والعصر والعشاء. اما المغرب فهي ثلاث والفجر اثنتان
0:40لكن احيان قد قد ما يدري احيانا ايش يصلون ويصلون مثلا المغرب ولا يصلون العشاء مثلا حين يصلون الظهر يصلون العصر مثلا اه وهذا لانه ما يدري هل هم مسافرون هل هم مقيمون
0:53ينظر ان كان مثلا آآ تبين له ان هناك اناس يستقرون في هذه المحطة وهذا المسجد يؤذن فيه و يصلي فيه المقيمون هؤلاء وليس عليه بيت السفر تبني على انهم مقيمون
1:10وتنوي اربع ان ظهر خلاف ذلك تبين انهم عليهم اثار السفر تنوي القصر اذا اشكل الامر لا مانع عن يكبر بنية مطلقة على الصحيح لغاية ما يستطيع فان اتم الامام اتممت
1:37وان قصر قصرت هذا هو الصحيح وانا لا بأس بذلك ولله الحمد هذا غاية ما لان لا يجوز ان يقال يترك الجماعة صلي وحدة مثلا او يتركهم حتى مثلا يجلس في اخر الصلاة ونحو ذلك
1:55او حتى مثلا يمضي ركعتان يصلي ركعتين او يقوم الى الثالثة مثلا بعد ما يجلس التشهد فيتبين انه يصلي اربع مثلا بل يدخل لادلة دالة ان النبي عليه الصلاة والسلام
2:12امر من جاء ان يدخل مع الامام ما ادركتم فصلوها فاتموا هذا في الصحيحين وعام للمقيم للمسافر في جميع الاحوال النبي خاطب الصحابة رضي الله عنهم والصحابة يسافرون ويذهبون ولم يذكر لهم مثل هذا التفصيل وترك التفصيل في التفصيل في مقام الاحتمال نزل منزلة العموم مقال ايضا جاءت احاديث خاصة في هذا من حديث
2:41علي حديث معاذ رضي الله عنه وان كان في سند ضعف فهي الدالة على اذا جئتم ونحن على حال فاصنعوا كما نصنع هذا عام لجميع احوال من يقتدى به سواء كان مقيم او كان مسافرا
2:59وادلة كثيرة على هذه المسألة ومبادرة بالدخول مع الامام