هل يعد هذا التسجيل ضربًا من الميسر ويشمل تصويتًا للعصبية وهدرًا ماديًا؟
0:00السؤال السابع يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤال هل هذا التسجيل ظرب من دروب الميسر هذا التسجيل ظرب من ظروب ميسر وهل اقله وهل
0:17اقله يعني الكلام مو يعني هل اقله اذ ليس فيه شيء نشر للعصبي وهدر مادي وهل اذ ليس فيه شيء من نشر النشن العصبي وهدر مادي بالتصويت واعلن التسجيل هو التالي سجل في رابط التسجيل وصوت بمجرد تسجيلك تحصل على الفين نقطة مجانا
0:41وصوت لفلان الفلاني وادخل في السحب على طائرة مقدمة من فلان جمهور التصويت له من يوم كذا السؤال مجمل اولا التصويت لفلان. هذا في الحقيقة نوع تزكية ما بين الشي اولا لا بد ان يكون هذا التصويت
1:03اولا اولا لابد ان يكون شيء خال يعني هذا لو كان التصويت في امور امور محرمة هذا الشيء اللي صوت له او من يقوم بهذا العمل او من سويت له ما تصوت له في امر محرم مثلا في اي شيء مثلا
1:22او يؤول الى محرم افظاء يفضي افظاء مباشرا الى محرم هذا لا يجوز. على اي حال ما يجوز لانه اعانة على الاثم والعدوان الامر الثاني لو فرض انه خالي من هذا وانه امر
1:36لا بأس به مباح وربما يكون قربة لكن هذا التصويت يتضمن تزكية لانه صالح لهذا الشيء. فهذا لا يجوز اذا كان مجرد تصويت فلان وفلان وانت تصوت لفلان لكونه مثلا آآ من حزبك من جماعك من قرابتك مثلا هذه تزكية
1:55الا من شهد بالحق وهم يعلمون عن مثل هذا على مثلها فاشهد. فلا تشهد الا بالشيء الذي تعلمه فلا والشهادة هذه تزكية فمن زكى آآ من لم يكن على التزكية
2:11التي ذكرها فهذا نوع من الكذب التدليس. الامر الثالث اذا كان آآ فيه تقديم شيء من المال وانك تأخذ شيء فان هذا ايضا لا يجوز لانه يكون من باب القمار
2:31كن من باب القمار اذا كان اه يعني اه في تقديم مال واخذ انما هناك سبق سبق في جواب سؤال متى يجوز هذا الشيء متى سبق في جواب وسبق تفصيله
2:53ومتى يجوز مثل هذا الشيء وانه يجوز اخذ المسابقة اذا خلت من صورة القمار كما تقدم في سؤال سابق