هل يأثم العبد إذا بذل الأسباب من موعظة ودعاء لشباب يتركون الصلاة؟
0:00السؤال الخامس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يقول ذكر علماء المغرب القرن السابع انه خلاف العلماء في حكم تارك الصلاة اشبه ما يكون بالافتراضي يعني لا حقيقة له. لانه لا يتصور ان مسلم يترك الصلاة
0:18وهذا مبني على امر مستحيل. فالمسألة افتراضية كقول توفي فلان عن الف جدة. فلا يمكن ان يتوفى عن الف جدة هذا يمكن لكن يعني كونه افتراضي هذا يعني ذكر كثير من العلم ان هذا واقع
0:36وان كان لا شك ان الناس اخبرنا النبي علينا لا يأتي زمان الذي بعده شر منه لا شك وكلما تأخر الزمان كثر الشبو كثر الاخلاء بامور الشرع وتضييع الصلاة لا شك
0:51واتبعوا الشهوات سوف يلقون غيا. كلما تأخر الزمان كما في حديث انس لا يأتي زمان لو بعده شر منه حتى تلقوا ربكم. قال الحسن لابد للناس من تنفيس لابد للناس من تنفيس
1:05ذكروا هذا في مسألة تضييع الصلاة من قرون وهذا واقع لكن ان كان هذا يعني كلام كما ذكر يعني عن علماء المغرب قد يكون في بعض الاوقات وفي بعض الاماكن وان هذا شيء افتراضي
1:28كما يفرضون في باب الفرائض وغيرها مثلا وهذا يجعل انسان يتوقع ويحرص على نشر الخير ونشر العلم والنصيحة لاخوانه والاجتهاد حينما يلتقي باناس في اي مكان من قرابته من اصدقائه وخصوصا ممن
1:53يغلب على ظنه انهم وهم يضيعون للصلاة او يؤخرون عن وقتها ونحو ذلك ويفرطون في شيء من واجباتها فان النصح واجب. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة ولم يتبعني. فالانسان حين يعلم ان فلان مثلا مفرط في هذا الشيء وهو يعلم بهذا الشيء يجب عليه يبين. يجب
2:12هذي واجب عيني على الانسان حينما يعلن فلان اه تاركني هذا الشيء بالاسلوب الطيب اه دعوة هو الاسلوب الحسن واذا فعل ما في وسعه الحمد لله لا اثم عليه. المقصود يجتهد
2:29ليس عليك هداهم ولكن من يشاء ان عليك الا البلاغ بلاغ هل يهلك للقوم الفاسقون رسلا مبشرا مبين لئلا يكون الناس؟ الله حجة بعد الرسل يبشر وينذر ويبين انت الان ليس لك عليك هدى ولكن الله يهدي من يشاء
2:47انك لا تهدي الله سبحانه يقول لنبيه انك لا تهدي من احببت. والنبي حاول عليه الصلاة والسلام في عمه ابي طالب نزل في قوله تعالى قوله تعالى انك لا تهدي من احببت
3:01الهداية بامر بيد الله سبحانه وتعالى ان تجتهد وتعمل بالاسباب وما سوى ذلك ليس عليك. هداية التوفيق والالهام ليس لك انت لك هداية الارشاد والتوجيه واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى
3:18بين لهم طريق الهدى وهديناه النجدين بين سبحانه وتعالى طريق الخير من الشر. وانت كذلك عليك ان تبين ذلك وترشد اليه بالاسلوب الحسن الكلمة الطيبة من دل على خير فله مثل اجر فاعله
3:33فان تيسر والحمد لله. انت لم يهتدي مثلا لم يستجب حصل لك من خير بدعوتك وامتثالك لامر الله سبحانه وتعالى وامر رسوله صلى الله عليه وسلم والنبي امر عليه الصلاة والسلام في احاديث كثيرة
3:52الانسان من حال خروجه من اول ما يخرج من بيته. عليه ان يكون داعيا للخير يا ام المعروف يا ام المعروف وينهى عن المنكر يعزل حجرا يزيل اذى يزيل غصنا من الطريق لا تحقرن من عرف شيء
4:07المسلم لا يحكم معروف شيء. ما يراد به وجه الله سبحانه وتعالى لا تحقر ما تريد وجه الله. فان الله سبحانه وتعالى يتلقى هذا العمل ويجعله جبال من الحسنات كما قال عليه حديث صحيح
4:23يعني من تصدق بعدل كف من كسب طيب فان الله يتلقاها بيمينه فيربيها كما يربي احدكم مهرا وفصيلة. حتى تكون اعظم من الجبل والنبي عليه الصلاة والسلام يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة
4:44وكل ما يريده عبد وجه الله لا يحقر به شيء والنبي عليه الصلاة والسلام لقي تمرة في الطريق قال لولا اني اخشى ان تكون من صدقة لاكلتها عليه الصلاة والسلام يعني لا يتركها
4:56انت حين تجتهد في عمل الخير والنصيحة لا يضركم لكن عليك بالاسلوب الحسن الكلمة الطيبة فانها هي التي تصل الى القلوب ولكل مقام مقال في كل مقام مقال وهذا كله مأخوذ من هديه عليه الصلاة والسلام