هل يلزم الرجل المرور بميقات ذي الحليفة إذا أراد النسك بعد الرجوع إلى بلده؟
0:00رجل مر بميقات ذي الحليفة. نعم وهو ناول النسك ولم يحرم وبعد وصول مكة التكاسل عن الرجوع للميقات والغنيته للنسك ورجع الى بلده فهل اذا اراد النسك بعد ذلك ورجع الى بلده فهل اذا اراد النسك بعد ذلك
0:25من بلده يجب ان يمر بميقات ذي الحليفة لانه سبق ان مر به ناوي النسك اذا كان مر بميقات ذي الحليفة وناول النسك ولم يحرم اولا اذا مر بالميقات وجاوزه مع نية
0:41الاحرام هذا لا يجوز لا يجوز الا اذا كان يقول انا سوف آآ عندي شغل مثلا ولا استطيع ان احرم الان سوف ارجع هذا لا بأس به لكن ما يجوز ان يجاوز الانسان التلاعب
0:58ينوي الاحرام ويتجاوزه يعني هم ان ينوي ان يحرم بعد الميقات او انه يلغي نية العمرة فان كان كما ذكر اخونا انه الغى نية النسك اه في هذه الحال لا بأس
1:18لا بأس يعني لا يلزم لان كما دمت انك لم تدخل في النسك ولم تحرم فلا يلزمك. الانسان نوى ان يصلي وقف الى جهة القبلة واستعد ثم فشخ نيته مثلا ليس من الاسباب. ما دخل في الصلاة
1:37نوى الصدقة بمال اراد ان يعدم ويشوف الفقير اما هو محتاج امامه ربما اعد المال وضعه في يده ثم ثم بخل به به مثلا بخلت نفسه مثلا او اه يعني نوى ان يخرجه لفقير اخر او وقت اخر. لا يلزمه ذلك. لكن السنة من نوى الخير يبادر
2:03من نوى العمر علينا ان يبادر لكن آآ اذا كان فشخ قبل الدخول فلا بأس لاباس واذا اراد ان يحرم بعد ذلك يحرم من ما تيسر لا يلزمه ولا يتعلق به احرام بهذا النسك
2:22هذا الميقات الذي ولم يحرم