هل تخصيص إحدى البنات بعطيةٍ بين فترة وأخرى دون أخواتها جائز؟ لأنها الأقرب والأكثر بِرًّا؟
0:00السؤال الثالث هل تخصيص احدى البنات بعطية بين فترة اخرى دون اخواتها جائز لانها الاقرب والاكثر برا. السؤال مجمل ان كان تخصيص بمجرد انها يعني تبر بابيها مثلا هذا واجب على الجميع
0:23وهذا قد يكون مثلا بعض الاولاد من البنين او من البنات مثلا يعني اكثر بر واكثر تلطف والاخر بار لكنه ليس كذلك لكنه لا يحصل منه عقوق هذا لا يوجب
0:38التخصيص لان هذه ميول نفسانية عيون نفسانية انما لو كان هناك مثلا امور مثلا يقوم عليه بالخدمة هؤلاء معرظون عنه والذي يبره منذ ربما تفوت عليه بعظ الامور وبعظ المصالح
0:53واخوتها واخواتنا الاخريات معرضات عن مثل هذا الشيء يقوم مثلا بالخدمة وامور لو لم لتفعلها مثلا هذه الفتاة قد يحتاج ان يستأجر نحو ذلك او مثلا هو يقوم بخدمته في اموره مثلا خدمة خاصة وان كان واجب
1:12من حيث الاصل لكنه مجتهد القيام عليه اه اعطاه لاجل تحفيز غيره عليه. يعني قام بجهد قام بعمل ليس مجرد مثلا تلطف بالقول بالفعل فهذا اه يستوون فيه جميعا لكن قد يكون بعضهم
1:34اكثر تلطفا فهذا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم لكن اهل العلم قالوا انه يجوز تخصيص احدهم بعطية لسبب من الاسباب لسبب وانهم ما نصوا على ذلك انه لو كان انسان منهم مثلا منصرف
1:52الى العلم طلب العلم يريد ان يشجعه عليه وخصه بذلك لاجل تشجيعه. لم يكن اعطاه لاجلي ميل او حيف. انما تشجيع. ويريد بذلك تشجيع بقية اخوته على هذا. جاز لانه خلى من الحيف
2:09والمين فبهذا يجوز ونحوه من الامور التي ينتفي فيها الميل والحي بدون سبب