هل قول "نعم" لمن يسأل عن التزامي بعد إطلاق لحيتي يُعد تزكية للنفس؟ وكيف أجيب بشكل صحيح؟
0:00يقول انا شاب ولله الحمد اطلقت لحيتي فاذا قابلت بعض الناس يقول هل التزمت واذا جاوبت نعم هل يعد تزكية ومثله يجب هل يعد تزكية لنفسه ام هذا يجب علي ان اقول او اجاوب لمن يسأل
0:15هذا السؤال يقول للانسان اه حينما يقال هل التزمت لا شك ان انسان اذا قال مثلا التزمت التزمت والحمد لله اطلاق قيد الحمد لله التزمت باطلاق لحيتي علمت ان ان يعني
0:34حلقة حرام ونحو ذلك فاذا قال مثل هذا يكون قيد ظاهر. واذا اطلق اذا اطلق فان العلماء يقولون كما في الحديث كما انت مؤمن يقول مؤمن ان شاء الله ويجوز على الوجهين يجوز ان يقول مؤمن على سبيل القطع بمعنى اني مؤمن بالله ورسوله وكتبه ورسله وملائكته
0:59وبالقدر خير وشره. هذا يجزم به. ومؤمن على معنى القبول وانه اه في موضع المدح فهذا يقيده يقول ان شاء الله يقول ان شاء الله كذلك في مسألة التزام لانه حين يقول التزام يعني هو الوقوف عند الحدود
1:19يعني عدم انتهاك الحدود المحرمة تلك حدود الله فلا تقربوها تلك حدود الله فلا تعدوا وكذلك الحدود الواجبة لا شك ان في تزكية للنفس فلا بأس فاذا قال مثل هذا ارجو ان نكون
1:33ان شاء الله ملتجما ارجو ان اكون ان شاء الله من من آآ يقف عند حدود الله آآ سبحانه وتعالى اذا قيدها اذا قال اذا قال بهذا فلا بأس وكان اسلم واحسن هذا ثبت عن معناه عن ابن مسعود رضي الله عنه في مسألة
1:53انا مؤمن