هل التفاوض مع البائع مباشرة بسعر أقل يدخل في بيع المؤمن على بيع أخيه؟
0:00يقود احيانا توجد سلعة في احد المواقع في احد مواقع البيع الالكترونية. ويكتب صاحب السلعة السوم وصل مثلا الف ومئتين وقد يكون بعض اهل السومات لناس غير جادين بالشراء. فيقول لصاحب السلعة سآتيك الان وادفع الف ريال مباشرة لك
0:17واشتري منك مباشرة فممكن يوافق البائع العرض لانه يجد شخص جاد سؤالي هل هذا يدخل يبيع المؤمن على البيع؟ ام لا؟ الذي يظهر انه لا يدخل لان الصوم على صوم اخيه
0:31منهي عنه هو السوم البات والصوم على الصوم له صور الصورة الاولى ان يصوم ويقطع السم. لكن ما يتم البيع. مثلا بالف ريال. سامها بالف ريال ثم بعد ذلك تفارقا على انه سوف يرجع ويقضي ويقطع
0:53والبائع ركن اليه والمشتري ركن للباع يتم على ذلك لكن حتى الان لم يتم البيع لكن مثل ربما قال مثلا انا اشتري هذه مثلا بالف ريال قطع الصوم ثم قال سوف آآ اشاور اهلي واشاور صاحبي ونحو ذلك في هذه الحالة ركن هذا لا يجوز
1:19ضدها لو ان الذي يشوم اعرض هذا لا اشكال والذي يظهر ان هذي الصورة من هذا لان لان الذي سام ذهب ولم يعد الصورة الثالثة ان يشوم منه يشمه مثلا بالف ريال
1:38ولا يظهر من هذا المشتري لا يظهر منه لا لا يظهر يعني من البائع الرضا ولا عدمه. انسان منه بالف ريال فلم يظهر من البائع رظا بالصوم ولا رضا رضا بالصوم او عدم الرضا
1:59هذا ايضا يجوز لانه صحة البيع وانها غير داخلة في العموم بحكم انها ليس هناك قرينة ولا شيء الصورة الرابعة ان يظهر من البائع الرضا بالصوم التلميحا لا تصريحا لا يظهر التصريح انما تعريض او تنمية
2:26يعني يبدو منه بلا تصريح انه يروى هذه هذا ذكره ابن قدامة رحمه الله هذه الصور وقال عن هذه الصورة يعني ذكر عن قاضي وجماعة انهم يعني قالوا انه لا بأس بها وهو قال رحمه الله
2:44يعني كلاما معناه الذي يظهر انه لا يجوز لانها داخلة في عموم الدليل من جهة انه حصل رظا من حيث الجملة ربا من حيث الجملة وان كان هذا الرضا ليس كالرضا الصريح
3:06الصريح ويقول لا يضر اختلاف الدليل مع التساوي في الدلالة لا يضر يعني اختلاف الدليل قد يكون الدليل صريح لانه حين يظهر لي بصراحة هذا لا يجوز دليل صريح فيه
3:24حين لا يظهر رضا صراحة الدليل يدل على انه داخل في النهي عن السومة سامة اه اسامة اخوك والبائع رضي لكن لا تصريحا بل بدا منه الرضا فانت لا تسمعن صومه لانه دليل يدل على ذلك وان
3:47اختلفت ضعفت الدلالة. فلا يظر اختلاف الدليل مع اختلاف الدلع لا يظر يعني انه هذا الدليل اظهر في هذا دون هذا اما الصورة اللي ذكرها اخونا فهي وذلك انه فلا يضر ولا بأس بالسوء بعد ذلك