ما صحة حديث: "أنطأُ في الجنة؟" قال: "نعم والذي نفسي بيده دحما دحما، فإذا قام عنها رجعت بكرا"؟
0:00السؤال سبق وسئلتم عن صحة حديث نطأ في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده دحما دحما آآ فاذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا تابعت اجابتكم لكن لم يعرف الحكم الحديث. لم اعرف الحكم عليه
0:17اني ذكرت الحكم عليه والحديث عند ابن حبان وغيره والحديث مختلف فيه الحديث مختلف فيه اه وهذا من الاحاديث التي يعني انا ما اردت يعني يعني ان لم يكن جزاء في صحته ان لم
0:36يعني لكم جزءا في الصحة هذه من الاحاديث انا ما راجعت كلامي في الحقيقة الثانية عن الجواب عن السؤال هذا لكن الحديث محتمل. الحديث من رواية دراج آآ ابن سمعان
0:56دراج عن ابي الهيئة دراج هو عبد الرحمن بن سمعان عن ابي الهيثم دراج ابو عبد الرحمن سمعان عن ابن حجيرة عن ابي هريرة عند ابن حبان. عند ابن حبان
1:12وقد سأل احد اخواننا بعد هذه بعد السؤال هذا عند الراجي وافق ان سؤاله عن دراج وراجعت ترجمة دراج واعرف ترجمتها ان في رواية عن ابي هيثم ضعف وليس بذاك القوي لكن هل هو ضعيف مطلقا؟ الحافظ ابن حجر وجماعة والذهبي توسطوا قالوا روايات عن غير دراجة لا بأس بمثل هذه
1:39منهم من ضعفه مطلقا من قوى رواية عن غير دراج كابي داوود وابن وابن معين وثقه وابو داوود قال روايته عن غير ابي الهيثم مستقيمة وكثير من الحفاظ ضعفه مطلقا
1:57فاذا اخذنا بكلام كثير من الحفاظ الامام احمد وجماعة والنسائي وجماعة وجمهور الحفاظ ظعفوا. فان اخذنا بكلامهم ضعفناه مطلقا وان قلنا ان كلامهم محمول على كلام ابي داوود وانه كالتقييد
2:14له ان تضعيفهم له الفيديوات يعني عن عن ابي الهيثم فعل هذا يكون لا بأس به وهذا الحديث منها. لكن هذا فيه نظر والحديد للشواهد ضعيفة لكن اللي يظهر والله اعلم على القول
2:31في ضعف دراج ان يكون الحديث اسناده ضعيف الاسناد ضعيف وللشواهد لكن الله اعلم يحتاج الى النظر تقويه اما الحديث في نفسه رواية دراج الذي يظهر والله اعلم انها ضعيفة مطلقا لان جمهور الحفاظ ضعفوه
2:52ولم يفصلوا في رواية رحمه الله