كيف يتصرّف شرعاً من عليه ديون ومعه مال يكفي فقط لتجديد الإقامة والكفالة؟ وما قاعدة تقديم الواجبات؟
0:00السؤال السادس علي ديون ومع ايمان لا يكفي الا لتجديد الاقامة والكفار علي ديون ومعي مال لا يكفي الا لتجديد الاقامة نعم والكفالة هو الكفالة فقط وديون قد حلت من فترة وانا
0:25مغترب فكيف تصرف شرعا؟ وضحوا للقاعدة في تقديم الواجبات اولا من كان عليه ديون ومعه مال لا يكفي وكان في مكان لا بد من شديد الاقامة الاولى لم يحصل لان اقامة يتضرر
0:41هذه من ضمن الحاجات ومن ضمن نفقات الواجب كما لو احتاج عنده عنده مال لكن هذا المال يا الله يكفي لنفقته واولاده. ما في زيادة بدأ يبدأ ابدأ بنفسك وتصدق عليها
0:57ابدأ بنفسك تصدق عليها قال اتى رجل النبي عليه الصلاة قال عندي دينار قال قال عندي اخر قال تصدق به على اهلك انا عندي اخر اتصدق به على ولدك. قال عندي اخر قال تصدقت به على خادمك. قال عندي اخر؟ قال انت ابصر. وفي لفظ
1:17اه عند النسائي قدم الزوجة على الولد والحديث اصلا في صحيح مسلم والاحاديث كثيرة. فالانسان يبدأ بنفسه ابدأ بنفس يتصدق عليها فان كان هذا المال الذي عندك ممكن يفضل من الشيء
1:33عليك ان تبدأ اكتفي من الديون ما فرض. ثم ايضا ينبغي الانسان ينظر بعضهم يقول انا عندي نفقات فيكون يدخل في الكماليات والتوسع ويضيع حقوق وهذا لا يجوز انما انت
1:49اه عليك ان تنفق على نفسك النفقة المعتادة الذي لا ضرر عليك فيها على نفسك وعلى اهلك وكذلك ايضا من النفقة ما يتعلق الاقامة والكفالة الشيء الذي لا بد منه والا حصل عليك
2:06الظرر قال سبحانه وان كان ذو عسرة فنظرة فنظرة اليها ميسرة عند الاعصار الواجب على صاحب الدين ان ينذر وجاءت احاديث كثيرة عن النبي عليه الصلاة والسلام