امرأة حلقتْ شعرها لوجود مشكلة فيه، فهل يجوز أن تلبس الباروكة؟
0:00امرأة حلقت شعرها لوجود مشكلة فيه فهل يجوز ان تلبس الباروكة هذه المسألة الله اعلم حصل فيها اختلاف بين من تكلم فيها من اهل العلم في هذا الزمان من اهل العلم من حرم وقال ظاهر الاخبار انها
0:13ان الباروكة من الوصل واذا كان وصل الشعر بخصل يسيرة انه وصله بالباروكة اعظم واعظم منهم من قال ان هذا ليس واصلا انما وظع وقد قد يكون الشعر مثلا ذهب بالكلية
0:34فليس هناك واصل موصول انما شعر موضوع كثير من اهل العلم لا يرون مثلا الشعر الذي يوضع نوع من الوسط. الوصل حين يوصل به ويربط به لكن هذه مسألة اما هذه المسألة عند الحاجة
0:53الحاجة مثلا يجب ان تتساقط الشعر ربما احيانا يتساقط الشعر لمرض احيانا فهذه موضع من اهل العلم الاجازة مثل هذا قالوا لان هذا من باب التداوي ومن باب العلاج وتتعلم وخصوصا في حق المرأة لان اخف
1:11الرجل اخف من هذا لكن المرأة مرفحة في حقها شديد اه في مسألة تساقط شعرها وخصوصا اذا جال بالكلية لا شك انه يؤثر عليها هذا الشيء يكون وضع من باب التداوي
1:29ومن منع استدلوا ايضا بحديث عائشة في الصحيحين عن غير عائشة رضي الله عنها ايضا ان امرأة آآ ارادت ان تدخل ابنتها على زوجها جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي تمعط شعرها
1:46اصابتها يعني صعبة شوي مرض وان زوجها يستحثها او يستحثنا. يريد الدخول افاصل شعرها؟ فقال النبي لعن الله الواصلة والموصولة المستوصلة والموصولة فظاهر الحديث المنع والحديث لم يأتي فيه تفصيل تساقط شعرها
2:09ويحتم والنبي لو يعني قد يقال انه لو كان هناك تفصيل بين لان هذي محتمل والله اعلم ان يقال مثلا ان النبي منع عليه الصلاة والسلام لان ليس فيه انه ذهب شعرها كله. انما تساقط
2:26يعني من اجاز وقالوا ان النبي عليه الصلاة والسلام منع لانه تساقط شعر وهذا قد يتساقط الشعر والشعر باقي عندما تريد مزيد من الجمال بزيادة الشعر وقد يقال ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يستطع لم يستفسر عن شعرها قد تساقط شعره
2:47لم يقل مثلا هل سقط اكثره مثلا هل بدا مثلا من رأسها شيء يتساقط عنه الشعر كله. فلو كان المقام مقام تفصيل فصل النبي بين وترك استفصال في هذا المقام مقام الاجمال
3:03ينزل منزلة العبور فيما قال في باب الى حادثة فيها النهي في المسألة محتملة الله اعلم انه ليس عندي فيها جواب ظاهر لكن من اخذ بقول من افتى به من العلم فله به قدوة
3:18افتى بجو من العلم خصوصا عند هذه الحالة في هذه الحالة التي ذكرت انها توجد يعني مشكلة يعني احتاجت الى ذلك افتى بجمع من العلم في هذا الزمن بانه لا بأس ودللوا عليه
3:37بشيء ما تقدم