بعض الناس إذا مات لهم ميت وضعوا اسمه في منصة لجمع الأموال بهدف إقامة أوقاف له، فما حكم هذا العمل؟
0:00بعض الناس اذا مات لهم ميت وضعوا اسم الميت في منصة لجمع الاموال بهدف اقامة اوقاف على رح الميت فماتت جدتي فوضعتها وضعنا اسمه في منصة احسان للعمل الخيري وطلبنا الدعم
0:21بمبلغ الف ريال لمشروع حفر بئر وثلاثة الاف ريال بهدف كفالة طالب علم ويكون كل ذلك صدقة جارية عنها وتبرع الناس ببعض المبلغ فما حكم ما قمنا به؟ وهذا السؤال سبق الاشارة اليه
0:38في درس البارحة لكن نبهني بعض الاخوان الى مسألة في هذا انا ذكرت في هذه المسألة انه يختلف ان ان ان هذه المسألة لها حالان ان لها حالين. الحالة الاولى
0:55ان يكون على سبيل الطلب والتبرع يذهب يطلب من الناس ويقول تبرعوا ويسألهم هو بنفسه هذا هو اللي سبق الاشارة اليه انه آآ ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي اصحابه. وسبق الاشارة الى ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذابة الميت قال استغفر الله لي ولكم لي وانه الان
1:17يسأل هو ولم يأتي في حديث انه امر بجمع الاموال ومات اصحابه رضي الله عنهم كثير منهم مات ولم يجدوا شيئا يكفن به ولا لم يقل شيئا من ذلك عليه الصلاة والسلام سبق ذكر الاثار المتعلقة بان
1:34اذا مات ابن ادم او مات الانسان قطع عمله الا من صدقة جارية وعلم ينتفع به ولد صالح يدعو له وان هذه التي جاءت عن النبي عليه الصلاة والسلام الى غير ذلك مما يدل انما الذي جاء عنه عليه اذا سئل عليه الصلاة والسلام اينفع ان يتصدق عنها؟ قال نعم
1:53كان اذا شق ان ينفعها. وجاء في قصة حديث عائشة في قصة سعد بن عبادة عن امي ان حاتم اقرأ صدقة عنها الى غير ذلك وفي حديث عائشة ان امي افتلتت نفسها واظنها وتكلمت
2:10تصدق عنها؟ قال نعم الى غير ذلك والاخبار في هذا الصورة الثانية ولعل من هذه المسألة ان يكون هناك جهات خيرية ومنصات خيرية هم وكلاء للمتبرعين هم وكلاء للمتبرعين يعني منصات خيرية لاجل
2:35الاعانة على امور خير في ابواب الاوقاف جمع مثلا زكوات وكذلك اموات تعلق بالاوقاف وكذلك اموال تتعلق مثلا بالاحسان الى الفقراء واموال تتعلق مثلا ايضا ما يتعلق الاحسان مثلا قضاء دين المساجد موقوفين المساجين ونحو ذلك والمدينين وغيرهم
3:03يعني وهم يستقبلون اموال. والناس يتصل بهم مثلا اصحاب الاموال ويتبرعون بذلك وهم يصرفون هذه الاموال بحسب هذه الجهات يعني معنى انهم وكلاء لهؤلاء اصحاب الاموال والمتبرعين من اهل الخير
3:26الذين يرغبون في ان يكون لهم مشاركة في هذه الابواب آآ يعني يستعينون آآ جهد هؤلاء الذين يعملون في هذه المنصات يجتهدون فيها ويكونون امناء عليها وهؤلاء ليسوا هم لك وانما هم امناء
3:50في هذه الحال هم يكون لهم اه يعني نوافذ او اشياء مما تكون من ابواب الخير في الاوقاف في الصدقات في الزكوات من عنده زكاة من تقدم مثلا الى هذه الجهة
4:07تقدم الى هذه الجهة او اه رفع الاسم الذي يريد ان يطلب مالا يوقفه له مثلا كما انه لو تقدم مثلا لاجل ان يأخذ مال صدقة او زكاة هذا الذي يظهر لا بأس به
4:28انه لا يكون من باب المسألة للناس انما هذا مال مرصد واصحابه هم الذين يرغبون في حصول مثل هذا المال مثل هذا فيما يظهر والله اعلم انه لا بأس انما الذي تقدم على الوجه اللي سبق الاشارة اليه