أمي لديها حساسية في الوجه تزداد عند الغضب، هل يجب على ولدها طاعتها إذا أمرته بالزواج ممن لا يرغبها؟
0:00يقول السائل ام لديها حساسية الوجه تسبب لها حبوب تسبب لها حبوب حمراء نجعل لها ان تحك وجه ان تحك وجهه والحكة زاد حينما تغضب او تقلق ونحو ذلك هل اذا امرت ولدها بامر قد لا تجب الطاعة فيه
0:23الاصل حسب القواعد اللي وضعها العلماء كامرها الزواج من احدى من لا يرغبها الابن او نهته عن الزواج بالمنتقبات مطلقا لاجل نقابهن وامرته بلبس لباس لا يريده ولا يطيق لبسك البنطلون ونحو ذلك او نهته عن التفرغ لطلب العلم
0:43المستحب وامرته بالانشغال بالعمل وجمع الاموال هل هذه الحساسية التي لديها تجعل الطاعة واجبا فرضا على الابن حتى يجتنب التي لديها والا المقصود ان الام ليس لها اي منفعة. والسؤال طويل المقصود
1:03اه انما الدافع قد يكون الجهل وقلة الدين. الجهل وقلة الدين وغير ذلك حرصا على ابنه فيما تظنه الخير نعم اقول بطاعة الام في غير معصية. اما في المعصية فلا يجوز طاعة الوالد ولا الوالدة. انما الطاعة المعروفة
1:27من امركم بمعصية الله فلا تطيعوه. وفي رواية البزار لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قال سبحانه صاحب الدنيا معروفا حتى ولو كانا مشركين فالانسان يحسن يديه حتى ولو كانا مشركين
1:41لكن لا يجوز الطاعة في المعصية لا يوجد طاعة في المعصية ومن ذلك ايضا ما ذكره السائل مثلا مثلا امرها بامور تكون ليس يعني منو نهيها له عن امور من الخير ونهيها له عن طلب العلم
2:02انما الطاعة فصلها العلماء هو السائل يدرك هذا كما هو بين من كلامه الواجب عليه ان يراعي حاله. والغالب ان الام حين يجلسوا معها ابنها ويشرح لها. يعني يتعامل معها بالرفق واللين
2:21ويحقق لها طلباتها في الامور المباحة. ويجتهد في ارظائها فان كان ايضا يمكن ان يرضيها بشيء من المال ونحو ذلك اه وبعض الامور التي يعلم انها تحبها من الامور المباحة
2:38لم يظق الامر في الغالب لم يظق الامر. لكن بعظ الناس يريد يعني ان يجعل امر على سبيل البت لا هذه امور هناك امور يحتاج بها الى التعني الانسان مع ابنه
2:52مع بنته مع اخيه مع جاره تحامل اموره برفق واللي فكيف مع الوالد وكيف مع الوالدة في الغالب ان الوالدة حينما تعلم ويبين بان سعادتها في طاعة الله وان سعادتها حينما تسعد ابنها بطاعة الله
3:15وانه لا يجوز لها ان ترغمه على امور المباحات التي لا يشتهي مثل لو يعني امرته ان يأكل هذا الطعام وهو قد يضره فلا يجوز مثل هذا لو قالت يأكله والا سوف لا يجوز مثل هذا
3:32انه قد يتضرر كذلك حين تأمره مثلا بالزواج ممن لا يريدها الا اذا كان هناك لمصلحة شرعية مع ان الواقع كما ذكر في السؤال غير ذلك تنهى عن الزواج بالمتنقبات وتأمره
3:48اه بغير ذلك ممن تكون متبرجة فهذه لا طاعة لها في ذلك اقول عليك ان ترفق بامك والنبي عليه الصلاة والسلام ما دخل الرفق بشيء الا زانه والنبي عليه الصلاة والسلام قال يا عائشة عليك بالرفق
4:05ادعو ليس بربك بالحكمة والموعظة الحسنة فاذا كان هذا في البعيد عنك فكيف بالوالدة الحكمة والموعظة الحسنة وابشر بالخير واكثر الدعاء لها. عليك ان تكثر الدعاء لها يعني يهديه الله سبحانه وتعالى
4:23وليدلها على الخير والصواب في صلاتك في سجودك وفي اوقاتك وابشر بالخير