أنا مصاب بوسواس بسبب الفرق بين المسح والغسل في الطهارة؟
0:00يقول السائل انا مصاب بوسواس الفرق بين المسح والغسل يعني مثلا وانا اغسل وجهي في الوضوء الماء لا يصل لكل وجهي فامرر يدي على المناطق التي لم يصلها ماء اصبح مس الوجه وليس غسل
0:18وبذلك يعتقدوا ان وضوئي غير صحيح واغسل وجهي عدة مرات. وارهقت من ذلك وارهقت من ذلك ومواقع الفتاوى قالوا لا يجزئ مسح النجاسات عن البدن بمنديل بل لا بد من غسلها وذلك مرهق جدا يا شيخ
0:33فقد اصيب قدمي او يدي نجاسة بول او دم ولا اجد غير مدير امسحه ولا ما اصبه على النجاسة وان كنت اقضي وارتد ما نجس على فخيم الخلف لا استطيع غير مسحها بيد المبلولة
0:50وقد ان ذلك لا يجب الا بد من الغسل او وصعب علي الاستماع. ايضا هذا السؤال يحتمل الله اعلم الناس السعادة وغيره اه هو ذكر انه مصاب بالوسواس الذي اوصيه بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1:10وعدم الجري ورا هذي الامور التي توقع في هذه الوسوسة وغسل الوجه الحمد لله الرسول عليه الصلاة والسلام سيد الخلق عليه الصلاة والسلام الذي علم امته الوضوء يغسل وجهه مرة واحدة
1:27بيمد يتوضأ بمد عليه الصلاة والسلام وابلغوا الناس غسلا وغسلا صلوات الله وسلامه عليه ولحيته عظيمة صلوات الله وسلامه عليه ومع ذلك كان يغسل جميع وجهه ما الذي يوقعك بمثل هذا
1:48انت حينما تأخذ الماء وتغسل وجهك. الماء بطبيعته شيال اذا وضعت الماء على يعني منتهى الشعر من قصاص الشعر من الرأس اذا من الجبهة من اعلى الجبهة وضعته انه ينزل بطبيعته خاصة مع اليدين يصيب جميع الوجه
2:12لو انسان مثلا يعني مسح مد احيانا على عينيه وعلى لا بأس لكن على وجه تكلف ولهذا لو الإنسان نظر في المرآة وجد ان الماء يسير على جميع وجهه. ما هذا المذكور في السؤال؟ وانا افعل وانا اخشى اني
2:32كيف هو المشروع ان يكون ثلاث غسالات حين اغفلت غسالات لوجه هذه تأتي على جميع الوجه قطعا هذا نوع من التشييد الذي لا يجوز واجب عليك العراق والاقناع والانتهاء عن مثل هذا
2:54اما النجاسة والي شاف الغالب هل يتوقع الانسان عليه يتوقع حين يأتي الانسان الى موضع الخلاء موضع خلا الغالب ان اللي يتوقى لا يصيبه نجاسة يعني جعل اصابة النجاسة هي الاصل
3:15والعصر السلام من اجل خاصة في مثل الجلوس الان على هذه الكراسي او غيرها مثلا او غيرها مثلا فلا يصيبه شيء وبعيد عن نجاسة وان كان مثلا في موضوع الخلا
3:27وسال مثلا البول ونحو ذلك ايضا كذلك الامر فيه يسير. فلو فرض انه اصاب مثلا شيء من بدنه الحمد لله يمسح يغسل الماء وتزول النجاسة والحمد لله لا يشدد في هذا والنبي عليه الصلاة والسلام امر بتوقي من نجاسة
3:45في النزول في قضاء الحاجة وعند قضاء وعند ازالة النجاسة في هذه الحال يحصل الوضوء على الوجه المشروع وازالة الاجهزة على الوجه المشروع بدون مثل هذه الوساوس ويكثر الانسان من التعوذ بالله من الشيطان الرجيم
4:08ودعاء الدخول للخالد على الخلاء اذا دخل الخلاء والله دعاء الخروج اذا خرج من الخلاء ودعاء الوضوء اذا فرغ من الوضوء وكثرة الذكر الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. انها من اعظم
4:27اسباب زوال هذه الوساوس