أوصى والدنا -رحمه الله- بإخراج ثلث ثروته في أوجه البر، هل من الواجب والشرع التعجيل بتنفيذ الوصية؟
0:00يقول السائل توفي والدنا رحمة الله عليه قبل اكثر من سنة وثلاثة اشهر. وبسبب كورونا. واغلاق الدواء الحكومية تأخر اصدار صك حاصر الورم حتى قبل تسعة اشهر وخلال هذه المدة توفيت الوالدة رحمة الله عليهم
0:17نحن اربعة اولاد ست بنات واصغرنا اخويا وكان يعيش نعم يا اخوي وكان يعيش مع والدينه في شقة واحدة وهي ملك لاخينا اخينا الكبير في جدة وقد وصى الوالد رحمه الله باخراجه للثروة في بناء مسجد او اي وجه من وجوه البر
0:47وتوفي الوالد وعنده ارض بصك وقد شيمت في حدود المليون تقريبا وعمارة قديمة وصغيرة بمكة وما سيمت الى الان وايضا اوصى آآ رحمه الله باعطاء الارض لاخينا يعني اخينا الصغير نظير ما كان يقدمه لهم رعاية ومصاريف واهتمام
1:08يقول هل من الواجب والشرع تعجيل وتبويض وصية الله رحمه الله كيف يكون التنفيذ الوصية التي وصى بها الوالد كلها وصية الوقت. لا يجوز الوصية كان المراد ان كان مراد الوصية اللي وصى بها الوالد نعم. الوصية الوالي لتنفيذها. ما دام في الثلث
1:35هو ذكرت انه وصى لاخيك الصغير في اعطاء يعطون الارض لاخينا نظير ما كان يقدمه في هنا وصية اخيك نعم ووصية بالثلث. وصية الثلث هذه تنفذ ما دام انه ثلث هذه تنفذ
2:00اما الوصية المتعلقة باخيك هذا لا يجوز لا مصيبة الا اذا اتفقتم جميع الورثة وكنتم جميعا مرشدين ها في هذه الحالة آآ لكم المال ما لكم المال مالك فاذا اتفقتم انتم
2:21تنفذ وصية ابي ابي ذلك لا لا بأس لكن هذا لا يجوز. انتم اذا رضيتم بذلك لكم ذلك. يعني لكم ان تنفذوها ان تعطوه وان تخصوه بهذا الشيء في اتمامه وان كان في الاصل لا يجوز لعله والدكم
2:39يجهل هذا الامر عفا الله عنه اما والوصية بالثلث في هذه الحالة تنظرون في هذا المال والوالد ووالدكم ما خص عمارة ولا خص مكان انما قالوا الثلث. فانظرون تحصرون المال
2:57المال الذي اه ورثتموه ثم تخرجونه تتفقون ما دام يعني كما سيأتي نعم يقول تنفيذ وصية ابينا رحمه الله. نعم العلماء يقولوا تنفيذ وصية يشرع تنفيذ الوصية قبل دفنه وقضاء الدين ونحو ذلك وبادر به يبادر بها
3:26اه كل ما امكن والمبادرة بها كان هو الواجب وكيف يكون التنفيذ التنفيذي ما دام انه بالثلث انتم في هذه الحالة تنظرون وهما ضيق عليكم ما قال الثلث في كذا بل الثلث في جميع المال
3:45تنظرون كم مبلغ المال وتخرجون الثلث وتجعلونه فيما وصى به علما بانه نعم. الى الى الان هناك خمسة من اخوتي ولدان ثلاث بنات لا يرون التنفيذ في اخراج وصية مثله
4:04لا يجابون هذا نافذة هذه وصية يوصى بها بعد وصية يوصي بها ودين الوصية يجب فعلها ما ما يطاعون في هذا ما دام ان الوصية آآ في الثلث اه فما دون لغير وارث
4:23ويرون وجوب اعطاقة ناظر لاخينا يا اخي هذا عكس القضية كيف ها هي يعني يرون تنفيذ وصية الوارث وتنفيذ امر الله بها امر بها الرسول عليه السلام لا تنفذ والوصية التي نهى عنها الرسول تنفذ لا يجوز هذا
4:41الوصية هذي بل تنفذون وصية اللي هو وصية في الثلث تنظرون وهذا اذا كان تنظرها انت لم تذكر يعني هل ابيك دين ونحو ذلك الا ان كان الماء خالي من الدين في هذه الحالة
5:00يخرجون ثلث المال جميع ثلث المال نعم ولا يجوز التنفيذ الوصية المتعلقة باخيك بل الواجب عليكم بل لكم ان تنفذوها اذا اتفقتم على ذلك وان تطيب لاخيكم لا بأس بذلك. وخصوصا كما ذكرت انه كان يخدم اباك وامك
5:26بهذا كان حسنا يقول ثانيا لقد اخفينا عن امنا وفاة والدنا خوفا عليها من الحزن على والدينا ونتطرق لبيع الارض والعمارة فهل نخرج لها الان الثمن ام نخرج لها الثلث الثمن
5:41في اوجه البر هذا امر لكم. الان هذه الحقيقة يعني المسألة كما يقال فيها مناسخات منسخات ثلاث صور يكون ورثة الميت الثاني هم ورثة الميت الاول او بقية الاول. مثل انسان توفي عن خمسة ابناء
6:08ثم مات الاول والثاني فلم يقل له ثلاثة قبل قسمة التركة. خلاص كأن البيت مات عن ثلاثة او الصورة الثانية اذا مات اذا كان مات الميت وله ورثة ثم توفي من احد الورثة
6:29ميت اخر وكان ورثة الميت الثاني هم ورثة الميت الاول ولا يرثون غيره وكذلك في هذه الصورة انتم ثلاثون امكم امكم ولا يرثها احد غيركم لانكم ابناء وبنات فالميراث منحصر فيكم
6:54والثمن عاد اليكم. ولهذا نقول لا حاجة ان نعمل مسائل. هم ذكروا ايها المناسخات عمل مسائل لكن يعني هو في الحقيقة عند القسم كثير من الاسئلة ينظر الى هذا يقول مثلا نعم مسألة كذا وننظر ما بينهما. التفصيل الطويل اللي ذكروه
7:12في هذه الحالة كأن ابائكم مات عنكم ما دام امك والدتك لما توفي ابوك لها في الاصل الثمن بوجود الفرع الوارث بني وبنات الان في الاصل الثمن يعني بعد نزع الثلث
7:33من التركة لكن هذا الثوم توفيت الام وهي لم يقسمون عاد لكم انتم الذين ترثون فهي امك توفت عنكم وانتم اللي ترثونها المال مالكم المال مالكم في هذه الحال انتم اذا اردتم مثلا ان
7:54اه تتبرع عن امكم انت تجعلوا لها تجعلوا لها تنظرون تنظرون ببرها بما ترون المال مالكم ما دام ليس فيكم كلكم مرشدون. ليس فيكم فلكم ذلك فلكم ذلك. يقول فهل نخرج
8:11لها لها الان الثوم ام نخرج لها ثلث الثمن مثل ما تقدم انتم مخيرون الوصية ليست واجبة وامك ايضا كذلك حتى ولو كنتم تقولون والله يمكن لو انها كانت تعلم مثلا
8:27انها لها مال ان توصي لكن انتم تقول اه نحن كتمنعنا امر خوفا عليها خوفا عليها من ذلك يعني تريدون ان الى وقت حتى تطمئن لان هذا حق لها. لكن
8:44يعني ماتت رحمها الله الحمد لله فالمال راجع رجع اليكم ولكم كما تقدم ان تخصوا اخاكم الذي وصى له ابوكم لكن مال مالكم فان اردتم ان تنفذوها ولهذا في حديث دار قطني الا ان يجيز الورثة. لا وصية جاء عن الدار قطني الا ان يجيز الورثة
9:11فاجازتهم يلحق عطية مبتدأة موهبة مبتدأة اختلف فريق تنفيذ او ابتداء يعني عند اهل علم كذلك والدتكم لكم ذلك ايضا بما ترونه نعم كيف نخرج كيف نخرج الوالد رحمه الله؟ توصيتي لاحد الورثة
9:32والحديث الشريف ينص على الا وصية لوارث وهو يعني هذه ايضا ربما يخالف ما تقدم من كلامك من الكلام في السؤال انهم يقولون كيف اننا نعطي الاخ اخانا هذا الشي وانتم تقولون الرسول يقول عليه الصلاة والسلام لا يصوم لا وصية
9:53وصيتني وثالث صحيح واذا كان لا يجوز فهذا فليس الزامي بالله هو في الاصل انه لا يجوز انما الامر راجع اليكم اذا اذا اردتم ذلك باختياركم فلكم ذلك كيف اذا رفض الورث او بعض منهم بيع العمارة كيف نخرج الثلث
10:19المقصود يجب اخراج الثلث يجب اخراج الثلث يعني اذا كان الثلث لن يخرج الى بيع العمارة في هذه الحالة اذ ان كان هناك غير العمارة هذي ممكن تقدير العمارة وتقدير مثلا اراضي له ومساكن اخرى تقدرتموها مثلا
10:42ثم تبين ان هذا ان هذا الشيء مقدار الثلث ولا تحتاجون بيع العمارة يعني لا يجب بيع العمارة. وان كان لا بد من بيع العمارة لان الثلث لان هذه الارض او هذه العمارة الصغيرة
11:00لا تبلغ الثلث في هذه الحالة يجب العمل على اخراج الثلث اما ان تدفعوا انتم من مالك وحر مالكم يعني تقدرون التركة قد تقرون التركة ولا تتعرضون تقول والله العمارة نحن نريدها
11:17لانه لم يجعلها في العمارة وقال في اي شيء في مسجد او غيره انتم في هذه الحالة اذا قدرتم الثلث وقلتم نحن عندنا مال فنخرج من مالنا مقدار الثلث ثلث التركة لكم ذلك
11:34وتجعلونه في الوجه الاكمل والاتم وتستشير يكون الاحسن منكم ان تستشيروا اناس من اهل العلم وان من له معرفة في مسألة الاوقاف والوصايا حتى يدلكم على الوجه المناسب في تنفيذ الوصية
11:52يقول لقد قام اثنان من اخوتي بتأجير العمارة في حياتي والدنا في حياة والدتنا واستأجروا لها شقة اخرى لتنتقل فيها بعد لقد قام اثنان من اخوتي لتأجير العمارة في حياة والدتنا واستأجروا لها شقة اخرى لتنتقل فيها بعد خروجها من المستشفى
12:16وقد مكثت الشقة جديدة اسبوعين فقط ثم توفاها الله هل ما قام به من تصرف في حق الوضع سواء سواء بعد اخذ اذنهم او دون ذلك هل يعتبر تعدي على حكم الوراثة
12:27هو هو تعدي على حدود الله تعالى يعني قلت قد قام اخوتي بتأجير العمارة في حياة والدتنا واستأجروا المقصود انت لم تذكر يعني تصرف هذا هل هو عن رضا منكم مثلا
12:44يعني يبدو الاخ السائل عنده تحسس في بعض المسائل ولا يظهر من كان وكأنكم يعني متفقون ولله الحمد المال مالكم والعمارة يعني لكم في ذلك تؤجروها ونحو ذلك وهذي الاجرة
13:05وهذا الكيرى وهذي الاجرة للجميع لجميع الورثة في جميع الورثة وكذلك والدتكم لانه ايضا الشيء الذي ادركته والدتكم الوقت يعني اجره مدة الوالد عليه لها حق. وبعد ذلك هو خاص
13:28لكم هذا الكراء يعني لي جميع الورثة