ما حكم شخص مات وكان عنده عقائد شركية، هل نكفر مثل هذا الشخص بعينه؟
0:00يقول السائل ما حكم شخص مات وكان عنده عقائد شركية عقائد شركية بعض الناس قام بانكار عليه وكان هذا الشخص يقول لكل من يخالفه في انتم وهابيون فمات هذا الشخص هل نكفن مثل هذا الشخص بعينه؟ لان بعض العلماء لا يرون عذر في مثل هذا
0:21اولا يعني احنا ندري عن الامور التي وقع فيها وبالجملة العذر بالجهل هذا عذر مانع هو ظاهر كلام الادلة في الكتاب والسنة. لمن كان من اهل الاسلام. فرق بين اليهود والنصارى
0:45الكفار اليهود والنصارى الاصل بقمة الاصل انهم على كفرهم وضلالهم ويعاملون عادة الكفار في الدنيا في مسألة الكافر الاصلي الكافر الاصلي على كوبري جميع احكامه. على لكن المسلم الذي امن بالرسول عليه الصلاة والسلام
1:10ويعتقد انه نبوته يدين بالاسلام لكنه عن جهل وقع في امور وقع في مسألة معروفة وكلام اهل العلم في هذا في من وقع في مثل هذا ومثله معذور وليس عنده من يعلمه ربما كان نائيا آآ عن دور التعليم وربما
1:33انا خدعت مثلا بمن ظلله مثلا فلهذا اه هناك ضوابط في امور التكفير هناك موانع تمنع من هذا هذا لا يحكم عليه حتى تقام عليه الحجة عليه الحجة وبعض الناس غلا في مثل هذا. يعني يرون الكفر مطلقا بل من من الجهل
2:05المبين انهم يقولون من لم يكفر هؤلاء فهو كافر هذا ظلال هذا عليه اهل العلم في هذا يعني اهل العلم على مثل هذا القول وادلة كثيرة جاءت في الكتاب والسنة
2:24رسل مبشرين ان لا يكونوا يسعى حجة بعد الرسل لينذركم به ومن بلغ قالوا لكم يا القوم الفاسقون وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا تكلموا في تأويلها تأويلات مخالف ما دلت عليه النصوص وجاءت ادلة
2:43في مثل هذا بعض احاديث متواترة في العذر بمثل هذا وان الله تلافاه وغفر له اذا غلا بعضهم والعياذ بالله غلوا حتى قال ان من لم يكفر هذا فهو كافر والعياذ بالله
3:01هذه من المصائب والبلايا ومن العجائب الائمة رحمة الله عليهم ائمة كبار ونقلوا يعني انها دلت عن نصوص وشيخ الاسلام رحمه الله يقول انتم معاشر الجهمية في بعضنا لا تكفرون عندي
3:18لانني ولو اعتقدت ما تعتقد انه كفرت. وقال رحمه الله لما خفيت امور الرسالة وكثرت البدع والضلالات لم يمكن تكفير مثل هذا لخفاء نور النبوة لكن من قامت عليه حتى تقوم الحجة لا شك ان بعضهم قام عليها الحجة الريسانية الامام احمد رحمه الله
3:41كان يدعو للمأمون كان يقول لو ان لي دعوة لصرفتها الى السلطان رحمه الله والاثار في هذا عن السلف كثيرة رحمة الله عليهم وشيخ الاسلام محمد بن الوهاب ايضا له كلام في مثل هذا. لكن اعداءه
4:02كذبوا عليه ونسبوا اليه امور وضلالات وبريء منها رحمه الله. هو من اعظم الناس احتياطا في هذا الباب