هل المقصود بالعدل في تعدد الزوجات هو العدل في المبيت فقط؟
0:00يقول هل المقصود بالعدالة يعني عدل قصده المقصود بالعدل في تعدد الزوجات هي العدالة في في المبيت فقط. لا العدالة اختلف فيها طبعا هذا المبيت هذا عند عامة اهل العلم
0:17يعني من جهة القسمة لكن اختلفوا في باب النفقة. النفقة الواجبة هذي يجب العدل فيها النفقة الواجبة ما زاد على النفقة وذلك مسألة يعني العشرة في الفراش نحو ذلك وقالوا الجمهور يقولون انه لا يلزم
0:41التساوي في النفقة اذا كان قد ادى الواجب مثل الهدايا مثلا قد يهدي مثلا اه لهذه ما لا يهدي لهذه مثلا اذا كان قد اعطاها ما يجب لها. ولم ينقصها حقها مثلا
0:59وهكذا في باب النفقة في الكسوة في الطعام هنا وذهب اخرون وهو الاظهر اختيار تقييد الدين وهو عن الامام احمد رحمه الله الى انه يجب العدل وهذا هو المأثور عن السلف
1:10في كل شيء وكل شيء يستطيع العدل فيه يجب عليه. بظاهر قول العدل. يظاهر الادلة في العدل. وان لم تفرق وان تخصيص نوع من نوع مما تخص به احدى الزوجات دون اخرى
1:28لا دليل عليه. والنبي عليه الصلاة والسلام في حديث انس اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب انه جيد النبي عليه الصلاة والسلام قال فيما املك في الظاهر هذا ان الذي يملكه يجب عليه العدل
1:51هذا هو الظاهر