هل يكفر من تأتيه وساوس قذرة عن الرسول ﷺ وآله؟
0:00يقول السائل هل يكفر من تأتيه وشاوش قذرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم واله الذي يقال في هذا المقام وهذا السؤال يكثر عنه هذه الوساوس سواء كانت في العقيدة عموما او في الرسول عليه الصلاة والسلام او في
0:25الله سبحانه وتعالى او في شريعة الاسلام او بعض الامور التي تكون من امر الشريعة هذه الوساوس من تشويل الشيطان وترد عليه وتهجم عليه واحيانا ليس له خيار من جهة ورودها لانها خواطر
0:47خواطر فلا يكفوا فاقول لمن يقع المنهج هذا الشيء ابشر بالخير ولست بكافر الحمد لله. بل انت صادق الايمان بل انت في صريح الايمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام
1:04الذي يقع من هذا الشيء ويكره ونفسه اه يقع فيها شدة عليه مما يصيبه من هذه الوساوس فيأتي ويقول اخشى ان يخشى ان يكون قد كفر يخشى ان يكون قد ارتد ونحو ذلك بل بعضهم تصيب وساوس يذهب ويغتسل
1:24اقول هذه الوساوس والحمدلله كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام. قال الحمدلله الذي رد كيده الوسوسة الحمد لله انه لم يبلغ منكم الا مثل هذه وقال عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم والذي قبله في صحيح مسلم
1:43ذاك صريح الايمان وفي حديث ابن عباس عند ابي داود باسناد صحيح عنه عن ابن عباس رضي الله عنه انه قالوا يا رسول الله ان احدنا تحدث نفس لان يخر من السماء
2:00بلفظ لان يكون حممه احب يعني العظم المحترق احب اليه من ان يتلفظ به قال وجدتموه قال نعم الحمد لله الذي رد كيد الوسوسة. النبي حمد الله على فانت في هذه الحالة الواجب عليك
2:20ان تعرض عن هذه الاشياء والنبي عليه الصلاة والسلام اجاب بكلمة عظيمة صلوات الله وسلامه. واوتي جوانكا كلمة قال الامام احمد جماعة معناه انه يتلهى عنه يعرض عن الاعراض لا علاج للوساوس الا بالاعراض
2:41لا علاج للوساوس الا بالتلهي الوساوس اياك ان تساق معها. قد تنساق معك لكن انت لا تنسى ايش معنى ذلك انك لا تبالي بها ولا تهتم بها مبالاتك والتفاتك اليها. سؤالك عنها هو في الحق تغذية لها
3:05تنمية لها والشيطان يتغذى على مثل هذه فانت لا تغيظه ولا تكيده الا بالاعراظ حتى يكون هو الابعد ولا تبالي ولا ينبغي الانسان ان يصيبه ضيق في نفسه. وان كانت هذه الوساوس لا شك
3:26حرج وجدة. لكن وقوع الحرج والشدة دليل على صحة الايمان لسة منافقة من الحمد ولست كافرا ولست مرتدا بل قوة ايمانك جعلتك تقول مثل هذا القول وتتكلم بمثل هذا الكلام. ربما تجد غيرهم بعضهم يستمر سنوات
3:47يتلعب به الشيطان انا اعرف قضية لبعض اخواننا يعني وقعت وكثير لكن يعني من يعني اخر ما اذكر في مثل هذا انه وقع له مثل هذه الشيء. فتم نصحه والحمد لله بنحو من هذا الكلام
4:06وقال لقد كنت لعبة للشيطان معنى كلام مثل ما يتلاعب الصبيان بالكرة والان لتوي احيا لم اكن حيا قبل ذلك كنت فريسة له واعتقد يعني انني حينما يقع من هذه الاشياء انني كذا وكذا مثل ما يقع بعض اخواننا
4:35والحمدلله فذهبت هذه الوسائل مباشرة. ويقبل نفسه كثير واعرف يعني يعني عدد ليس بالقليل من من هذا الجنس لكن بعضهم يعني يصر ان يقول الشيطان حتى يقول في كلامه الشيطان يقول لي كذا
4:54اذا كنت تعلم ان تقول الشيطان يقول لك لا يجوز لك مثل هذا ثم اقول لبعضهم انت حين يسأل واقول له مثلا شيئا من هذا والتوجيه ما جاء فيه هديه عليه الصلاة والسلام وجاء في كلام السلف
5:14قل اياك بعد ان تسكر الجوال يقول لا اه انا قلت شيئا فهم مني كذا انا قصدت كذا وانا يقول صحيح هذا الشيء يقع ما فهم علي اقول هاي الشيشة بنت سلشلة
5:33لن تنتهي ان كنت تتابعها لن تنتهي. فشبيرها القطع ولا يقول كما يقول بعض الناس مثلا انت حين تعرظ عنها تنقطع منك عشرة في المئة عشرين هللة اقول تنقطع تماما
5:49تماما تزول مرة واحدة باذن الله بهذا ليس المعنى انك انها لا تعرض انك لا انك تكيد الشيطان حينما تعزم وتجزم انك اولا لن تسأل عنها لن تبالي بها لن يقع تحاول لا يقع في نفسك حرج وضيق. وان كان نفسك لا تسلم لكن مع ذلك
6:16عش حياتك مع اهلك بالخير والونش بعض الناس يعود اثر الوسوسة على عليه ان كان متزوج او على اولاده وعلى اهله وهذا واقع كثير منهم الشيطان يتلاعب به في امور عباداته في طعامه في شرابه في علاقته مع زوجه ان كان زوجا او الزوجة وهذا كثير في النساء
6:37مع زوجها او ان كانت مثلا فتاة او ابن مع اهله نؤكد على نفسه ينكد على غيره خصوصا اللي في الغالب تعلم حاله يعيش كئيب وهذا الذي يريد الشيطان ليحزن الذين امنوا. لا يريد الا ان يحزنه. هو يريد هذا ان يوقعه في الحزن
6:59ويؤكد عليه في عباداته نؤكد عليه في طعامه وفي شرابه في اموره كلها هذا هو قصد الشيطان ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. هذي يجب ان تتخذها عدو. اذا اتخذته عدو. المعنى انك ما تنساق
7:19مع وساوسه. اقطع وساوسه تماما. ولا تكثر ولا تسأل لا اقول لا تكثر السؤال. لا تسأل تماما مع الاعراض التام عنها. لان قطعها قطع لمادة الوساوس. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
7:37فامرهم في الاعراب عن مثل هذا والتلهي وعدم مبالاة واياك ان تقول لا انا عندي مسألة ما سألت عنها قبل هذي مسألة جديدة لا لا هذي من تزوير الشيطان اغلق الباب وابشر اسأل الله سبحانه وتعالى
7:56ان يمن على جميع اخواني بالشفاء والعافية. ثم ايضا اقول ما حصل ومضى فهو مصائب اعلم انها مصيبة تؤجر عليها لكن مع ذلك لا يجوز لا ينبغي لموسى ان يتعرض للمصائب
8:15لا لا لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية النبي عليه الصلاة والسلام حتى لقاء العدو في القتال في سبيل الله. لان هذا يوحي بترهي في النفس. قال واسألوا الله العافية
8:33كيف في مثل هذا الواجب تسأل الله العافية يعني اذا حصل مثل هذا تسأل الله والنبي جاءت عن احاديث كثيرة في هذا الباب تسأل الله العافية والعفو والعافية وتداوم الذكر
8:47وقراءة القرآن والتحرز بالايات المعوذات والفاتحة الفاتحة ينبغي ان تقرأها وان تكثر من قراءتها والمعوذات واية الكرسي والادعية الواردة في هذا الباب تلازم الاوراد صباحا ومساء تلازم الاذكار بعد الصلاة
9:09واقطع هذا الباب وابشر بالخير اسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولاخواني الشفاء والعافية من كل من جميع اسقامنا اوجاعنا وامراضنا وان يمن علينا وعليهم بالصلاح في امورنا كلها وان يثبتنا
9:24على دين منه وكرمه أمين