هل من لم يجود القرآن يأثم؟
0:00هل من لم يجود القرآن يأثم تجويد القرآن هذا وقع في خلاف بين علماء التجويد وغيرهم اكثر العلماء علماء الفقه كثير ممن تكلم في هذه المسألة فصل في هذا مع ان علماء التجويد شددوا في هذا ومن مشهور كلام محمد محمد الجزري في مقدمتهم في مقدمته قوله
0:33والاخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القرآن اثم لكن خالفه كثير من اهل العلم والا ان يحمل قوله على التجويد الذي هو اصل اداء الحروف ان يعطي ان يعطي الحرف حقه
0:55ومبناه الذي يجب فلا يختجل الحرف مثلا الياء الى كسرة والالف الى فتحة ونحو ذلك ما يؤدي فهذا واجب العلماء يقولون ان التجويد ان اريد به اداء الحرف واخراج الحرف مثلا
1:14يعني القاف لا ينطقها تاء والتاء يعني ما دام قادرا في هذه الحالة واجب واعراب القرآن بمعنى انه ينطق به كهذا ما دام قادرا فيجب عليه ذلك. يجب عليه ذلك
1:31ما زاد على ذلك مما يزيد على بنية الكلمة. وما ذكره اهل التجويد فهذا من باب مستحب مستحب وهذا من كان قادرا على هذا ومن كان يشق عليه ذلك فكما قال عليه الصلاة والسلام الذي في الصحيحين عن عائشة
1:49رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال من قرأ القرآن الذي يقرأ القرآن وهو ماهر فيه مع السفرة الكرام والذي يقرأه يتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران قد يكون الانسان لا يستطيع
2:05قراءة وقد يقع منه شيء من هذا يجتهد ربما يلحن لكن هذه قدرته واستطاعته هذا لا يأثم. لكن عليه ان يتعلم وان كان قادرا على ذلك ولا مشقة عليه في ذلك
2:22هذا يلزمه وخصوصا اما الفاتحة فهذا يجب عليه ذلك لانها ركن في الصلاة. اسأله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد والعلم النافع والعمل الصالح مني وكرمه امين. وصلى الله اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد