ما حكم إجابة المؤذن عن طريق المسجل في غير وقت الصلاة؟
0:00يقول السائل حكم اجابة المؤذن عن طريق المسجل في غير وقت الصلاة الله اعلم هذه المسألة فيها اشكال يسعنا كثير المسجل ان كان انسان يسمعنا ان كان في وقت الصلاة
0:14ولم يتمكن من سماع الاذان حيا مرفوعا يسمعه فهذا كما قال عليه الصلاة والسلام اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم هذا غاية ما يستطيعه ومأمور اذا سمعتوا نداء اقول مثلما يقول المؤذن. وفي الحديث الاخر اذا امرتكم امنوا فاحتموا منه ما استطعتم
0:34والآن لا يستطيع ان يكون في مكان بعيد مثلا او في مكان لا يسمعون الاذان ويفوته الاذان. لكن سمع الاذان اذان الوقت يجيب هذا الميدان ويسجل يجيب وهذي هذي المرتبة الثانية اذا كان الاذان هذا الذي يسمعه ليس مسجلا
0:54مرفوعا على الهوى لكنه لا يسمعه الا كما يقال عبر الاثير مثلا هذا اكد في باب الاجابة لانه في الحقيقة اه كانك تسمعه مباشرة. ولهذا انت الان حين تسمع النداء
1:15من المشى عن طريق المكبر انت تسمعه كأنك تسمعه عبر الاثير. لانك لا تسمع صوت المؤذن مباشر. تسمع صوته من المكبر كذلك ايضا تسمعه عبر الاثير وهو مرفوع على الهواء
1:27اذا كان هذا يؤذن عالهوا مباشرة هذا فيما يظهر والله اعلم كالذي يشمعه عبر المكبر اما في غير الوقت سمع اذان يعني في بلد اخر وكان عنده موافق للضحى مثلا
1:48في نصف الليل مثلا ويؤذن للعشاء وربما قد يكون طلع صلى هو قد صلى العشاء هل يجيب فيه نظر والاظهر والله اعلم انه لا يجيبه لان المؤذن يقول حي على الصلاة حي على الفلاح
2:11وانت لا تجيب هذه الصلاة بل انه قد اديت الصلاة الواجبة. ويمكن يقال انك في هذه الحال تذكر الله سبحانه وتعالى اما كونك تجيبه هذا موضع نظر وهو في غير الوقت النبي عليه الصلاة والسلام يقول سمعتم
2:32المؤذن او النداء وقال في قول المؤذن المؤذن للوقت ليس جنس المؤذن المؤذن للوقت المؤذن في الوقت وهو وقت الصلاة وهو وهو الاذان المعتاد هذا هو الاظهر في هذه المسألة