هل صح ما ورد من حديث: (اللهم إني أسألك رضاك والجنة وأعوذ بك من سخطك والنار)؟
0:00يقول السائل هل صح ما ورد من حديث اللهم اني اسألك حديث اللهم اني اسألك رضاك والجنة واعوذ بك من سخطك والنار اللهم نسألك اياك والجنة واعوذ بك من سخطك والنار
0:20هذا الحقيقة بحثت عنه لكن لم اجد لم اجد له عصا لكن معناه لكن ورد ما يدل في احاديث صحيحة ما يدل اللهم اني اعوذ به ادراك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك
0:33انت كما اثنيت على نفسك اما وهذا دعاء صحيح. اسألك رضاك والجنة. رضوان رضوان من الله اكبر رضوان من الله اكبر تعوذ بالله من سخطه لكن كلام هل ورد بهذا؟ لا ادري عن هذا والذي ثبت في حديث عائشة رضي الله عنها انه عليه الصلاة والسلام كان
0:58انا في سجوده يقول يدعو اعوذ برضاك من سخطك معافاتك من عقوبتك وبك منك لا احسن عليك انت كما اثنيت على نفسك كما عند مسلم وعند احمد وابي داوود والترمذي والنسائي
1:12بعضهم عزائير الخمسة في حديث علي رضي الله عنه انه كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ بادراك وسخطكم وعافاتكم من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك
1:26وجاء في رواية وهذا ولهذا اختلف في هذا الدعاء متى يقال؟ هل يقال في اخر التشهد وفي اخر التشهد في الوتر في دعاء الوتر دعائه في قنوت وتر مثلا اه او يقال في اخر الوتر كما قال في اخر الوتر في حديث علي
1:47او يقال مثلا في التشهد قبل السلام او يقال بعد السلام جاء في حديث لعل حديث علي انه في قول السلام وبعد السلام اه وجاء في رواية عند النسائي وانه اذا اخذ مضجعه قال ذلك. ولذكر ابن القيم وهذه الرواية
2:07فيها القطع ومنها العلم من قال يقول في هذه المواطن كلها في هذه المواطن كلها والله اعلم