هل يجوز أكل الجراد وهو حي؟
0:00هل يجوز اكل الجراد وهو حي جراد من مما تحل تحل ميتته مما تحل ميتته؟ قال عليه الصلاة والسلام احلت لنا ميتتان والجراد كما تقدم ما تحل ميتته لانه لا نفس له سائلة لا نفس له سائلة
0:38ولهذا لا ذكاة له. على قول جماهير العلا خلافا لما قال انه يقطع رأسه او يسن قطع الصواب انه يريد ان يأكل على هذا لو اكله حي لا بأس به
0:53ومنها العلم الجوزة طبخه حيا حيا بخلاف الشبك قالوا انه لا يطبخ وهو حي اما الجراد فقد تطول حياته قد يتضرر مثلا من يصيده من يصيده فلو انتظر ان يموت لا شق عليه ذلك
1:15فلا بأس مثلا بشيه في حال الحياة لكن عليه الزيد في الا يكون اللي اكون على وجه التعذيب على وجه التعذيب ان كان كما ذكر يعني ان موته سريع ولانه لا دم فيه فلهذا خف الشأن فيه
1:38الجراد ايضا من الحيوانات التي تفدى عند جماهير العلماء في الحرم والاحرام في الحرمين والاحرام تفدى في الحرم والاحرام كما هو المذهب صاد جرادة سواء كان في الحرم او في الاحرام فان عليه ان يفديها
2:04عليه ان يفدي قالوا لانه من صيد البر صيد البر ومن اهل العلم من قال وهو رواه احمد رحمه الله انه لا شيء فيه بانه نثرة حوت البحر وانه من صيد البحر
2:19ورد في هذا حديث لا يصح. لكن الواقع على خلاف ذلك يشاهد انه ليس من صيد البحر وهو يطير في البر لكن قال ذلك بناء على اصله. لكن خبر لا يصح
2:31لا يصح وهي كما تقدم اللواء عن احمد وقول لبعضها العلم الاكثر والجمهور على انه من صيد البر وانه يفدى لكن بماذا يفتى مثل الطير الذي لا قيمة لا لا مثل له يفدى بقيمته. يفدى بقيمته
2:55القيمة اختلفوا فيها منهم من قال يخرج قبضة من طعام منهم من قال يخرج آآ تمرة عن كل جرادة ويروى عن ثبت عن ابي ابن كعب ان عمر رضي الله عنه
3:12لابي ان ابي بن كعب سأله انه صعد جرادتين فقال انه اخرج درهمين. درهمين. فقال عمر رضي الله عنه درهمان خير من مائة جرادة خير من مئة جرادة وان المعنى لو اخرجت اي شيء
3:31فانه يجزئك هذا يبين ان المسألة ان الخلاف فيها او الكلام فيها قديم عند في عهد الصحابة بل في متقدم في عهد عمر رضي الله عنه انه لو اخرج شيئا يسيرا كانه لا تقدير فيها قبضة من طعام او تم او تمرات يسيرة اجزأه بحمد الله وفضله