هل إذا أحرم الصغير يُلزم بإتمام العمرة؟
0:00يقول السائل اذا احرم الصغير اليد او يعني اذا احرم الصغير هل يجب الزام اتمام العمرة؟ يعني المراد يعني اذا معلوم ان احرام الصغير لا يكون الا باذن وليه والصغير نوعان
0:14صغير غير مميز فهذا لا احرام له اصلا. لا احرام له حتى ولا يصح ان يحرم. بل يحرم عنه وليه اذا اراد ان والقسم الثاني ان يكون مميزا يأمره بالاحرام يأمره
0:32فيلبي بالاحرام مثلا بالعمرة فاذا دخل فيها فالجمهور علماء على انه يلزمه اتمامها. ويترتب على ذلك الاحكام المتعلقة بالفيديو ونحو ذلك الا انهم ان جعلوا يعنده مثل خطأ الكبير. عنده مثل خطأ الكبير
0:59وذهب الاحناف ومال اليه صاحب الفروع جماعة من اهل العلم الى انه لا يلزمه اتمام الاحرام الصغير وخصوصا اذا كان غير مميز مثلا او انشق الاحرام على الولي ورأى ان يخرجه منه
1:19وعلى هذا الاظهر والله ان كان غير مميز غير مميز اذا رأي يخرجه من منه فلا بأس على قول الاحناف. وكذلك اذا كان مميز وشق على وليه ذلك له ذلك
1:34واذا اختاره جمع من اهل العلم وان كان ظاهر السنة في قول النبي عليه الصلاة والسلام الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر. قال نعم ولك اجر ظاهر انه يلزم اه
1:48يعني وصحيح خلافا الاحنافي ظاهر كلامه انه لا يصح احرامه لكن بعضهم توسط قال انه يصح كأنهم اخذوا ببعض الى قول احناف قالوا يصح ويجوز اخراجه منه لكن قيدوه بانه اذا شق عليه ذلك وخاصة اذا كان نوى ذلك
2:07لعل قول وسط بان يكون يريد ان يدخله في النسك ويتردد لا يدري هو يريد مثلا لكن يمكن ان يحصل مثلا ان ان هذا الصبي او الصبية يرفض اتمام العمرة مثلا
2:22يظهر والله اعلم انه يشترط له ان كان لا يحسن او هو يأمره بالاشتراط وعلى هذا اذا اراد ان يخرج منهم مثلا اذا مثلا رفض اتمام هالعمرة او شق على وليه
2:37قول وسط بين من لم يصحح آآ نسكه وبين من صح وجعله لازما يكون قول وسط في هذه المسألة