هل يشرع مسح الوجه بعد الاستيقاظ من النوم؟
0:00هل يشرع مسح الوجه بعد الاستيقاظ من النوم؟ اثبت في الصحيحين ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس الصحيحين من حديث ابن عباس في حديث طويل وانه بات عند خالته ميمونة
0:19عند خالته ميمونة ان النبي عليه الصلاة استيقظ قبل قول الصليبي قيل او بعده بقليل كما هو الحديث ثم قام يمسح النوم عن وجهه هذي من التعابير العربية الرفيعة اقامة يمسح النوم عن وجهه
0:38يمسح النوم او وجهي ثم تلا العشر ايات من اخر سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض الايات يمسح النوم ووجهه وظاهر هذا انه سنة انه سنة ومشى. النوم بان يضع كفيه على ناصيته فيمرها على وجهه
1:05على وجهي. وهذه لها فوائد. ذكر العلماء لها فوائد وانها تعين على القيام وتنشط الانسان وتذهب عنه الكسل ذكرها انه تذهب عنه الكسل حين يمسح النوم على عن وجهه وربما بالتأمل يظهر لها فوائد اخرى. ذكر بعض المتأخرين
1:32يعني من له عناية بهذا من النواحي طبي نحو ذلك. اه ذكروا امور وقالوا ان الانسان حين اه ينام فان خلايا الدماغ تضعف جدا اه تكسل نحو ذلك ولهذا ربما الانسان يستيقظ احيانا ويفتح عينيه وربما آآ يغمضها
1:56ولو استيقظ لا يذكر انه ابصر شيئا يعني لا زال آآ اثر النوم باقيا فقالوا ان مسح الوجه باليدين وخصوصا من جهة الناصية ينشط خلايا الدماغ. ويقويها يكون سبب العودة بنشاط
2:18فيكون فيه قوة على آآ قيام من نومه فينشط الى سنن اخرى. وخصوصا حين يقوم من نومه لان هناك سنن يعني فعلية وسنن قولية عظيمة. وهذا لا تجده الا في هذه الشريعة العظيمة
2:40اذا استيقظ الانسان يقول الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور احيانا بعد ما ماتنا ثم يقول ثم يمسح النوم اذا استعدن نمسح الناعون وجهه ويقول ايضا يسألنا يقول لا اله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
3:04ولا حول ولا قوة الا بالله ثم يقوم السنة ان يقوم توضأ كان اكل وان لم ينشط عن الوضوء فاقل ما يكون يستنشق. لان الاستنشاق سنة مستقلة وحدها الاستنشاق من سنن الفطرة
3:21هو مشروع الانسان لو استنشق مجرد استنشاق فالاستنشاق من سنن فطرك او في حديث عائشة رضي الله عنها عشر من الفطرة فهو من سنن الفطرة خصوصا الاستيقاظ من النوم فانه يبيت الشيطان على خيشومه. فليستنثر ثلاثا
3:38فان توضأ كان اكمل من الله عليه وصلى ركعتين كان اعظم واعظم وان كان استيقاظه مع صلاة الفجر فتكون صلاته هذه اه او ركعتين راتبة الفجر فهذه من السنن التي نقلت عنه عليه الصلاة والسلام
4:02ولا يقال هذا من جبلة بل هي امر مقصود امر مقصود لفعله عليه الصلاة والسلام