هل ثبت أن للجنة بابا يقال له باب الوالد؟
0:00هل ثبت ان للجنة بابا يقال لا يقال له باب الوالد هذا ورد في حديث عند احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي الدرداء رضي الله عنه عويمر انه ان رجل اتاه قال
0:19يا ابا الدرداء تزوجت امرأة وان ابي يأمرني بطلاقها قال ابو الدرداء الوالد اوسط ابواب الجنة فان شئت فاحفظ ذلك الباب وان شئت فضيعه او كما قال رحمه الله. لكن الشأن في قول النبي عليه اذا الكلام هذا
0:44من قول ابي الدرداء لكن الحديث الوالد اوسط عن ابواب الجنة. وهذا الحديث حديث صحيح رواه الترمذي من رواية سفيان ابن عيينة عن عطاء ابن الساب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن هو عبد الله ابن حبيب وهو ثقة من رجال الجماعة عن
1:03ابي الدرداء وهو تابعي كبير رضي الله عنه ورحمه عن ابي الدرداء رضي الله عنه ورواه ابن ماجة من رواية شعبة عن عطاء ابن السايب ورواه الامام احمد من رواية سفيان الثوري عن عطاء بهذا الاسناد
1:25وعطا ابن الشايب قد اختلط لكن حين روى عن هؤلاء الفحول الكبار رحمة الله عليه مما يدل على انه وهؤلاء روا عنه قبل الاختلاط وخصوصا ثوري وشعبة دوري سفيانان ابن عيينة والثوري وشعبة وامه كبارة الله عليهم فلهذا الحديث صحيح
1:55الوالد اوسط ابواب الجنة. لكن فيما يظهر كما نبه على هذا اهل العلم لا يدل على ان هناك باب يسمى باب الوالد الوالد لانه قال الوالد اوسط ابواب الجنة والاوسط يطلق على الاعدل وعلى الافضل كما قال سبحانه كنتم خير امة وكذلك جعلناكم امة وسطا
2:21لتكونوا شهداء على الناس وقال سبحانه قال اوسطهم وعلى اوسطهم يعني اعدلهم او اعقلهم لولا تسبحون. قال اوسطهم لولا تسبحون اي تستثنون تقولون ان شاء الله لاصحاب الجنة المراد والله اعلم
2:46ان المعنى ان طاعة الوالد الوالدين والبر به ماء والاحسان اليهما سبب الى باب الجنة وباب الجنة. اوسط ابواب الجنة وهذا كما تقدم هو لاقرب في هذا مثل قول النبي عليه الصلاة والسلام
3:15في حديث عن قيس ابن سعد ابن عبادة عند احمد وغيرها. ان النبي عليه الصلاة والسلام مر به وهو نائم في المسجد حركه برجله فقال عليها الا ادلك على باب من ابواب الجنة
3:36يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله. ليس المعنى ان هناك باب مكتوب عليه لا حول ولا قوة الا بالله. لكن ان لا حول ولا قوة الا بالله
3:52طريق الى الجنة وطريق الى دخول الجنة طريق الى دخول الجنة. مع ان الثابت في الخبر مع ان الثابت هذا الخبر ورد لكن من اهل ممن يطعن فيه لانهم ميمون ابن ابي شبيب عن ابي آآ وفيه انقطاع فيه انقطاع بينه وبين قيس
4:15رضي الله عنه والثابت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه قال الا ادلك في حديث بل في حديث ابي موسى الاشعري في حديث ابي موسى الاشعري في حديث طويل وفيه يا ابن قيس او يا عبدالله قيس الا ادلك على كنز من كنوز الجنة
4:33قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز هذا هو الثابت. هذا هو الثابت على خلاف هذا الخبر. لكن لو ثبت
4:48يعني الحديثة الوالدة هو على هذا المعنى المتقدم في حديث قيس رضي الله عنه