تحدث الرجل مع المرأة الأجنبية عبر وسائل التواصل
0:00جزاكم الله خيرا. يقول السائل ما حكم التحدث عبر وسائل التواصل الاجتماعي؟ مع امرأة في مجال العمل هذي لا يجوز هذا منكر تحدث مع النساء عن طريق المساعد وكذلك او عن طريق البريد ونحو ذلك واقبح ما يكون اذا كان محادثة كذلك
0:30ايضا لو كان مكاتبة ايضا لا يجوز. يجوز للمرأة ان تبعث ببريدها الى الرجل والرجل ان يبعث لبني امرأة هذا منكر وكم حصل من المفاسد حصول هذا الاتصال بان يعرف امرأة او نساء
0:50ان بعضهم يتبجح انه كل يوم يتحدث مع امرأة اما محادثة مباشرة او يكون التحدث عن طريق الكتابة فهذا في مفاسد عظيمة ويعني ما سبق من اسئلة بعض الاخوان وما
1:10يتحدث به بعض من يعرف مشاكل هذا مما سمعتم سمعنا من هذا مآسي ومصائب صارت كثير النساء والفتيات كالأسير حتى انهم سارقا فلان اعتق فلانة اعتقها والذي يتوسط يقول اعتق
1:30نسأل نسأل نسألك بالله ان تعتق فلانا. يعني اناس والعياذ بالله الحين تعرف المرأة تنخدع يأتيك هذا الذئب من مكار يقول سوف اتزوجك وانت كذا وهو انت كذا ونحو ذلك او هي ربما تضعف وتكون ضعيفة يعني عندها ضعف في دينها
1:50وقد تكون دخلت معاك وتظن ان الرجل يعني مشاعره على ما يبني وهو كاذب وفاجر وذئب يتلبس مسوح له مسك كالضعن املس لكن قلبه قلب الذئب. حتى اذا امسك بها اسرها جعل يقودها كالشاة
2:10هو في الحقيقة يسمونه الشاة. يعني جعل يقودها كالشاة. ها؟ يقودها كيف شاء. ويسيرها كيف شاء. مصيبة بلية في عملية عظيمة آآ بسبب الاهمال لا من الاباء ولا من الامهات وترك
2:30على الغانم الواجب النصيحة. الواجب الحذر. من الوقوع في هذا وحل. ولهذا مثل ما سبق يعني كثير من اخواننا الدعاة اللي لهم عناية بهذا الجانب يتحدثون يقولون يعني نحن نتوسل الى هؤلاء بعظ هؤلاء المجرمين يعني اذا امكن ان
2:50يعني نتصل به حينما يكون قد آآ اخذ بزمام واسرى كالمأسورة يأخذ لها صورة تستجاب معه ثم يأخذ لها صورة من كرة ويهددها بها بأهلها خراباتها ونحو ذلك بلى والعياذ بالله. وهذا اول الشيء. اوله قطرة مثل الخمر. ومن الشخص ولا الانسان لا يجرب نفسه لا يقول لا
3:20ولا يقول انا واثق لا لا تختبر نفسك في الفتن والشهوات. من يأمن البلاء بعد؟ لا احد يأمن البلاء بعدين ابراهيم عليه الصلاة والسلام. كما قال ابراهيم من يأمن بنا بعد إبراهيم تجرب نفسك إنسان يقول لا لا تعدل بالسنة شيء ولا نعجل بالسلامة شيئا السلامة
3:40السلامة. انفرد وقع في من هذا عليه الرجوع والتوبة سبحانه وتعالى. وخاصة في مثل هذه الوسائل وسائل التواصل الاجتماعي هذه وما فيها من البلاء والاحاديث المنكرة وما يحصل فيها من الغد
4:00والكلام مهما قيل ولا تقول المرأة لا انا سوف اتحدى ثم يمكن يقال يعني في الشيء الساحات العامة الاشياء العامة ليكون في منفع مثلا في اشياء منافع عامة لا يكون بالصوت مثلا سؤال استفسار تسأل عن العلم تسأل عن شيء عن شيء تستفيده في حياته
4:20تتعلق بشؤونها وخاصاتها مثلا في بيتها في مطبخها في ملبسها في اشياء ويكون شيئا عاما ليس خاصا وليس حديثا هذه بضوابطها الشرعية التي لا يكون فيها محظور لا بأس بها مع الحذر مع الحذر
4:40اليوم الفتن كالمطر يعني كثرتها وتتابعها خاصة فيما يتعلق بامور الشباب والفتيات والواقع شاهد في ذلك. الله عز وجل يقول في لساني ولا تخضع ولا تخضع نبي القوم فيطمع الذي في قلبه مرض
5:00وقلنا قولا معروفا يا نساء النبي لستن كاحد النساء ان اتقيتن فلا تخضعن في الارض النساء النبي عليه الصلاة والسلام فكيف بغيرهن وقالوا اذا سألتم الموتى فاسألوه من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. فلا يجوز هذا
5:20انما حينما يكون الشيء فيه شيء خاص مثلا يعني مع الحشمة شيء امرأة تسأل ما تتحدث مثلا في هاتف تسأل مثلا سؤالا عاما مثلا او تتصل او هذا شيء معروف في كلامه
5:40علم وكان نساء الصحابة يدرسن العلم ويعلمن وكان الصحابة هذا لا بأس به. بظهور الحشمة وعدم ظهور الفتنة ولا شبهة في ذلك. نعم