كيفية إخراج الزكاة لمن عليه أقساط
0:00السلام عليكم اللهم شد الاعصاب نعم مئتين الف ريال وخمسين الف ريال. والله وصيون ثلاثين الف اولا ها ايه هو حسب السيولة هذه اذا دار عليه الحول فانه يزكيها بحولها. اما المال الذي عنده المال الذي عنده هذا يزكي. المال الذي
1:00عليه للشركة هذا هل يسقطه من ماله هل يسقط ماله مقابل الذي عليه هذا فيه خيار. ذهب قليل من اهل العلم وهم الجمهور الى انه يسقطه بشرط الا يكون الدين
1:20لا تجارة الا يكون الدين دينا تجارة. فاذا كان على انسان دين وله مال وله من اهل العلم الى انه يسقط مقابل الدين الذي عليه ويزكي الباقي انفاقه. والقول الثاني
1:40والصحيح هو قول الشافعي ان من له مال وعليه مال يسدد اقساط عليه مئة وخمسين الف وعند اوله وعنده ستون الف نقول ان كنت تريد ان تسدد الان حالا حال الحول وحال الدين
2:00في هذه الحالة لا زكاة عليك في هذا الدين اذا كنت تريد ان تقضي الدين لانه حضر حقان وهو حق لمن يطالبه وانت مطالب بالسداد والسداد يجب عليك فورا فتقضي هذا الدين الذي عليه تقضي هذا الدين الذي عليك ولا يلزمك زكاة المال لانه حال حلول الحول وافق مالا مشغولا
2:26بمطالب وهو الذي يطالبك بالماء. اما اذا حل الدين وصاحبه لا يطالبك وانت لا او انت لا تريد او كان الدين لم يحل لم يحل وعند كمال فالصحيح انك تزكي لو كان عندك مئة الف وعليك مئة الف
2:47هذي بعد ان نمتحن او حلت وصاحب الدين لا يطالبك وانت لا تريد السداد فلا نسقط حق المستحق من اهل الزكاة وخصوصا الفقراء لا يسقطهم بكونك توسع نفسك لان الزكاة واجب بيقين والنبي عليه الصلاة والسلام لما ارسل
3:07في حديث ابن عن الصحيحين قال واخبرهم ان الله قد افترض ان الصدقة تؤخذ من اغنيائه فترد على فقرائهم. واطلق ولم يقل انها تسقط ويؤخذ الباقي كذلك كان يرسل السعاة عليه الصلاة والسلام وكانوا يأخذون الزكاة من اصحاب الاموال
3:28والذي يكون يسألونهم عن الدين الذي عليهم عن الدين الذي انما الذي جاء عثمان عند مالك وطأ انه قال ان هذا شهر فمن كان عليه دين ماذا اثر عثمان؟ اثر محتمل اثر محتمل والنصوص والادلة واضحة في وجوب الزكاة
3:48بمن كان عليه دين لمن كان عنده مال. فلا يسخط حق المستحب بهذا الا لما تقدم. ثم انت ان كان هذا المال الذي آآ يعني ومن ذلك الاقساط هذه الاقساط التي عليك اذا كان عندك مال وعليك
4:08الف وخمس مئة كما تقول. حل القسط وحل الحول. فلا بأس ان تقظي الف وخمس مئة من الستين. من الستين انه اجتمع حولان الحوض مع حولان القسم فيسقط مقابل القسط بس يسقط مقابل القسط الحاضر
4:28اما القسط الذي لم يحضر سواء كان منجما كل شهر او منجما آآ نصف سنة ونحو ذلك فهذا لا يصلح فتسقط الف وخمس مئة التي تقضيها للبنك والباقي تخرج زكاته. هذا هو اظهر الاقوال في هذه المسألة
4:48بارك الله فيكم. نقف على هذا والله اعلم وصلى الله وبارك على نبينا محمد