حكم دفع الزكاة لزوج الأم الفقير
0:00احسن الله اليكم وبارك فيكم. اخوكم هذا السائل. هل نعطي زكاة مالي لاخواني واخواتي من جهة الام. علما بان ابوه صغير وان اعطي ابوهم ايضا علما بان انزل بدار اذا اذا رجعت من سفري
0:20لا يا باشا شرط الزكاة الله عز وجل يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين آية فهي تصرف لكل فقير وكل مسكين ان يا من وجبت نفقته عليك مثل نفقة الإنسان على اصوله وفروعه كذلك من تجب عليه نفقته من قرابتك على التفصيل ذكر اهل العلم في هذا
0:40الباب مع الخلاف فيه. لكن الزكاة لا بأس ان يصير الانسان من حيث الاصل لاخوانه. لاخوانه لا بأس. اما اذا كان اذا كانت الصدقة تصنيفها لقرابتك من اخوانك تستفيد منها. هذا لا يجوز. فلا تتبع بها مذمة ولا تكسب بها محمدا. ولا
1:00تسقط بها شيء واجب عليك. فاذا كنت تستفيد بها من انك تنزل عندهم تقول انك تنزل عندهم في الدار. اما اذا كان لهم دار يعني يؤجرونها عليك وعلى غيرك فانت حينما تسافر اذا سافرت تنزل في هذه الدار
1:20لا يأخذون منك اجرة او انهم يعني لو كانوا لا يؤجرون لكن يرحبون بك وينزلونك لانك تعطيهم الزكاة ولو لم تعطهم الزكاة ربما انت انفت ولم تجد يعني اقبال فتكون قوي النفس والنفس في هذه الحال لانك
1:40ان تحس انه لا منة عليك انك تعطيهم الزكاة. هذا لا يجوز. يا ايها الذين لا تبطلوا صدقاتكم بالمر والاذى. هذا قد يكون يبطال لانك تقول يعني حينما يعني يرون منك معروفا انك اعطيتهم الزكاة ويرحبون بك وتنزل عندهم هذا لا يجوز لا يجوز عليك ان تقضي من الزكاة
2:00ما كان يعني تخرج هذا يعني هذا الشيك عليك ان تعطي انه كان هدية مثل هبة العامل مثل ان العامل الذي يهدى له حتى لا يستقبل الزكاة. انت كانك عامل لانك عامل اعطيت اه حتى
2:20يعني في هذه الحال تعطيهم الزكاة. فهو في الحقيقة لم انت لم تخرج على وجهها فكأنهم كأن وهبوك شيئا فكان رشوة رشوة منهم لك نشوة منهم لك فالواجب اما ان تخرج بقدر هذا السكن ان سكنت اذا سكنت عنده مدة شهر تقول
2:50هذا العادة يسلم بالف ريال. تعطيهم الف لابد ان تعطيهم. تبين ذلك. او ان تخرج هذا الانف للزكاة اما اذا كان لا انك انت تنزل عندهم عادة معتادة ثم احتاجوا بعد ذلك فاعطيتهم يعني انت سوف تنزل واعطيته لم تعطيه
3:10فما جرى قبل ذلك هذا لا يضر. هذا لا بد من مراعاة لان بعض الناس يكون له قرابة يعطيهم الزكاة فيأتي ينزل عندهم ويكرمونه. هذا لا لا يجوز اذا كان اكرامهم لاجل الزكاة. اذا كان اكرام لاجل القرظ ايضا لا يجوز كذلك حينما يكرمك اذا اقرضته. تحسبه من القرظ
3:30تحسبه من القرض هذا الشيء. وتخصمه ولا تأخذه منه. وهكذا الزكاة كما تقدم. نعم