حكم قراءة القرآن في العزاء
0:00هل يجوز لا قراءة القرآن هذا لا يشرع قراءة القرآن هذا غير وخير هدي هدي محمد عليه الصلاة والسلام الناس حينما يأتون المقصود مواساة والمقصود هو الدعاء وهذه بنات فاذا قلنا يقرأ المعنى ان هذا امر مشروع. وقراءة القرآن في هذه المناسبة وهذه وهذه المقصود من التعز
0:30والمقصود من المواجهات ووقعت في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي كما لا يخفى صلواته وسلامه عليه في مواطن كثيرة. اذ جاء عند القبر وعند اصحابه ولم يأمر احدا يقرأ قرآن او يقرأ القرآن هو ما دام هناك هدي واضح يجب
0:50الدخان خاصة في مثل هذه الامور التي هي العبادة. وما زاد على ذلك هو خلاف السنة بل ان الناس ربما يزيدون فيها. يزيدون فيها ويأتون بالقراء واحيانا يحبطونهم من مال انما تكون مثلا في مناسبات عارضة المقصود منها يعني
1:10الاجتماع لمدني يجتمعون مثلا في مناسبة زواج مناسبة يركن مجلس علم مجلس علم ونحو ذلك هذا لا بأس ان يقرأ القرآن وان يذكر وان يحدث انما المشروع في هذا مثل ما كان عليه ربما وعظ اصحابه اصحابه لكن لو وعظهم وقرأ قرآن
1:30لا بأس اما ان يأتي قارئ خاص معين يرتب لي هذا وهم يقرأون ويقرأوا ساكتون هذا غير مشروع انما لو ذكر انسان كلمة لا بأس مثل ما ذكر النبي اصحابه وقال ان يسأل وكذلك قال ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من
1:50والنار وفي الصحيحين عن علي وهو عند القبر قال ولما يلحد وعظ هو بالبخاري قال باب موعظة محدث اصحابه عند يقول البخاري فه موعظة محدث اصحابه عند القبر. الموعظة اليسيرة. هذه لا بأس بذلك