حكم قراءة الامام من المصحف
0:00السلام عليكم بعض الائمة يصلي صلاة الصيام ويصبح على رافعة عن يمينه القراءة من مصحف للامام كره بعض ومنهم من حرمها ومنهم من اجازه. والاظهر انه عند الحاجة لا بأس بذلك
0:30لكن بشرط الا يكون الامام راتبا. امام راتب يقول انا لا احفظ شيئا من القرآن. كل ما تقدم يصلي بصلاة فانه يأخذ المصحف ويقرأ يأخذ مصحف ويقرأ او يضع شيئا امامه هذا قد
0:50ويشغل المصلين ويستمر على هذا الفعل فيقوم غيره من ناس من يصلي بالناس ولا يحتاج الى ان يحمل المصحف لكن اذا كان امام ايسر اذا كان امام ايسر حمل المصحف هو الذي فيه اشغال لانه يترتب عليه تركه سنة
1:10رفع اليدين يترتب عليه ايضا تفريقهما قلب الصفحات والالتفات هنا وهنا ونحو ذلك امور مما تفعل يشرع اجتنابها. يشرع اجتنابها. فلذا ثم ايضا حينما يفرغ المصحف ماذا يفعل به؟ فانه يضعه يعني على تحت ابطه في ترك سنة المجافاة يترك سنة المجافاة اذا كان الانسان وان كان يضع
1:40على شيء يستلزمه ان يمد يده ويتحرك هكذا اشياء من امور التي ينبغي اجتنابها حال الصلاة لكن عند الحاجة انسان احتاج يطلع مثل في صلاة التراويح ونحو ذلك. او احيانا اراد ان يقرأ سورة وهو لا يحفظها فلا ثبت ان عائشة رضي الله عنها كان لها
2:00وكان يؤمها بالمصحف رضي الله عنها. وعائشة في زمن الصحابة دل على ان مثل هذا الفعل فعل الصحابي الصحابي الذي انتشر مما يبين لا بأس به لكن يقيد عند الحاجة لما تقدم. عرفة لما عند الحاجة والا لا يشرع
2:20مثلا الامام اه او المأموم المأموم مثلا او المنفرد حتى المنفرد المنفرد يقرأ ما تيأس فاقرأوا ما تيسر من الله فاقرأوا ما تيسر منه يا ما تيسر ولله الحمد نعم