مشروعية السعى بين الصفا والمروة
0:00السلام عليكم هناك من يقول والله قد قال عن سبق اجابتها عنه ايضا سأل بعض الاخوان وهو التطوع بالسعي ان الصفا والمروة فلا جناح عليه ومن تطوع خيرا هذا رد على ما سبق. من حج البيت او اعتمر. ثم قال يا هدى وخيرا. تطوع خيرا من جميع الخيرات
0:40ومن اولى ما يدخل في ذلك هو موسيقى يده. الحج والعمرة والحج عمرة. من تطوع او يقال من تطوع خيرا من السعي ولا يكون السعي تطوعا الا في عمرة تطوع. تطوع خيرا مردود على ما في الاية
1:00من حج البيت ومن تطوع خيرا يعني هنا اذا قيل يرجع للسعي فالمعنى تطوع خيرا في السعي الذي في عمرة تطوع. او بالسعي الذي في حقه يطول. هذا لا بأس به. فيكون تطوع بالسعي في
1:20حج متطوع وتطوع بالسعي في حجه عمرة تطوع. لا انه متطوع بالسعي مفرد. انما التطوع قد يكون في طواف في الطواف. وعلى هذا جرى عمل المسلمين الى يومنا هذا والتطوع اه بالطواف. اما ما
1:40وذلك ثم هذه عبادة توقيف العبادة عندهم ولم ينقل عن النبي عليه الصلاة والسلام. ولا عن اصحابه شيء من هذا وهذول اللي فسر العلماء بهذه الآية. نعم