حكم احرام الحائض من مكة
0:00السلام عليكم تقول السائلة السلام عليكم مع اي حال هل يجوز ان حائل حائل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحائض اذا قدمت عليها ان تحرم من الميقات تحرم من الميقات. ثم اذا طاهرت عليها ان تتحلل. هذا هو الواجب عليه. لكن ان كانت تقول
0:30انا لا انتظر او رفقتي لا ينتظرون. نقول اما ان تتركوا العمرة او ان تحرم الجمهور يقولون لا تشترط الحائط ولم ينقل ان النبي عليه الصلاة والسلام قال تحت لوقوعه لكثرة وقوع هذا الشيء
0:50ومن اهل العلم في هذا الزمان من يقول لا بأس ان تشترط الحائط اذا كانت ترغب العمرة لا يمكنها الانتظار او من معها لا ينتظرون. وقالوا وذكر جمع من اهل العلم ايضا آآ
1:10ان وهذا واظح في اه الحج فيما مظى كانوا ينتظرون الحائط كانوا ينتظرونها والنبي عليه الصلاة قال احابيسة نهي؟ قال قد افاضت. بمعنى تحبس الركب تحبس من معه. اما الان فانهم لا
1:30وخاصة مع وجود الحجوزات والطيران عن طريق الطيران او اذا كان حملات ونحو ذلك او جماعة الى غير ذلك يعني كثرة ارتباط الناس ومشاغل الناس اليوم وربما يكون لها رغبة شديدة في العمرة وقد لا يتيسر
1:50الا في هذا الوقت ربما لو قيل لا تأخذ عمرة فانها قد لا يتيسر لها ويمضي اجمل قد تكون من بلاد بعيدة وقد لا وتيسر لها جماعة ومحرم وخرجت معهم فلو لا تأخذ عمرة فيمكن انه لا يتيسر لها من يعين على ذلك فعلى هذا
2:10ولاجل هذه لا بأس ان تشترط لا بأس ان تشترط عند الميقات تقول ما معناه يعني ان قالت القول المأثور الحبس حيث حبستني او قالت ان تيسرت عمرة والا فاتحلل اوردوا العمرة
2:30ما هو الا فاصنع ما شئت ونحو ذلك ليست هذه العبارة نص انما تقول اي عبارة يعني ربما بعض الناس قد لا يعرف الحديث انما المقصود اي عبارة تؤدي هذا الشيء حتى قال بعض العلماء اذا كان ناويا للاشتراك فنسي فانه
2:50وانه يجزئه. والجمهور عليه لابد من التلفظ قالوا لانه منزل منزلة النذر. والنذر لا يعني شرط لابد ان نتلفظ به واذا نواه فانه لا يصح كما لو نوى بقلبه بعض الشروط
3:10فلهذا نقول كانت تشترط فإن تيسر لها ذلك والحمد لله وان لم يتيسر لها ذلك فتتحلل ولا شيء عليها نعم نعم هو هناك صور قد تأتي بالعمرة لكن هذه الصورة في حال السعة
3:30لكن لو ان امرأة يعني احرمت وهي طاهرة. ثم بعد ذلك جاءها الحيض. فاجأ الحيض تقدم الحيض او كانت امرأة مثلا جاءت للحج. الحج عليها واجب. فهذه الصورة فيها كلام كثير يعني لاهل العلم. في مسألة طواف الافاضة طواف
3:50العمرة لكن في بعض الصور على الصحيح يجوز لها اذا احرمت اذ كان دخولها في الحج وهي ثم بعد ذلك جاء الحي. يجوز لها على الصحيح ان تطوف وهي حائض لكن بتفصيل. وشروط. ليس مطلقا
4:10ليس مطلقا اصلا لا يجوز للحال اذا طفلت لكن بشروط خاصة يجوز لها ان تطوف واذا ذبحت شاة يكون وحشا