استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00ما حكم نفسي انا ما اعرف يعني ما ادري عن صفته يعني اذا كان النقاب المعروف لبعض النساء انها تلبس نقاب تلبس نقاب وتضع عليه طبقة اخرى وان كان هذا هو المراد بمعنى ان يكون نقاب مفتوح العين ومصنوع للوجه وتضع فوقه الطبقة الشفافة
0:30تبين يعني توصله اه من خلف هذه الطبقة. هذا لا يغير الحكم. هذا لقاء. كونه جعل الى معه قطعة اخرى لا يغير صفته. يعني مثل لو صنع سراويل مثلا له سراويل ثم
0:50مع له آآ يعني وضع له شيء يشده من وسط ثم وضع خرقة اخرى خاطها بالسراويل تحيط بوسطه بوسطه. مبالغة في ستر العورة. زاد عليها لا يخرج المسمى السراويل. سراويل كونه ايضا وضع عليه قطع اخرى او سلوى اخر خاطه به لا يغير الحكم. وان كان
1:20ان هذا ليس سراويل يلبس. ربما يصنعه بعض الناس من باب المبالغة مثلا عورة او نحو ذلك. آآ لبعض الامور كذلك ايضا لو مثلا لبس ثوبا مثلا ستره برداء ستره برداء
1:40يعني يقول انا سترتي برداء او لبس مثلا فنيلة على صدره. وسترها برداء ما يغير الحكم. لبس لبس شيئا مخيطا على قدر على قدر بعض البدن. كذلك اذا كان اذا كان هذا النقاب او البرقع على قدر الوجه
2:00فلا يجوز لبسه القاعدة في هذا. انه اذا كان هذا الشيء ليس مصنوع الوجه. ليس مصنوع الوجه متى تكون خرقة على يستر الرأس ويستر يعني الرقبة والنحر وينزل هذا لا بأس اما اذا كان نقاب
2:20وضع عليه خرقة اخرى فلا يجوز لبسه. نعم. ولو لبسته جاهلة فلا شيء عليها. وان كان عن علم عن علم فعليه ان في الفتنة من صيام صدقة او نسك قام ستة مساكين كل مسكين نصف ساعة او ذبح شاة توزع على الحرم او
2:40صيام ثلاثة ايام وخي مخيب من هذه الاشياء الثلاثة. نعم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.