اختلاط النساء بالرجال في الطواف
0:00جزاكم الله خيرا. يقول السائل عند الطواف ما بين النساء اجد في نفسي شيء. فما نصيحتي نعم لا شك ان الطواف حال اختلاط يؤلم القلب وهذا يقع للنساء والرجال وتشتكي منه كثير من النساء ويشتكي من الرجال ولا شك ان هذه بلوة والواقي الاحتياط
0:30الحالة والاختلاط في الطواف الاصل انه لا يجوز. كغيره. لا يجوز للانسان ان يخالط النساء ولا يجوز للمرأة ان تخالف الرجال الا من ضرورة مثل ما يقع احيانا لا تجد المرأة الا تطوع
0:50على هذا الوجه والرجل لا يجد ان يطوف الا على هذا الوجه ولو امر بالاحتراز لم يقف. وصار يشق منع الناس لكثرة يعني لا يمكن منع النساء ام جعل النساء في مكان الواجب كما كان عن رضي الله عنه كان في عهد
1:10النبي عليه الصلاة والسلام وفي عهد الصحابة كان النساء يطوفن وحدهن ليس المعنى ان الرجال يطوفون وقت لا يطوفون جميعا لكن كان الرجال يكونون اقرب الى الكعبة. والنساء يكن بعيدات حجرة من الرجال. كما قالت كما
1:30روى البخاري رواية ابن جريج عن عطاء لما اراد بعض الولاة ان يمنع النساء من الطواف وان يجعل لهن وقتا دون وقت وفعل هذا بعض الولاة لكن لم يتأتى له ذلك. ولانه يشق ويصعب. ولهذا السنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
1:50توفي من وراء الناس. ومن قول ام سلمة طوفي من وراء الناس. وعن هذا والسنة في حق النساء. ان تطوف من وراء الناس ويكون الرجال اقرب حتى لا تفطر. اذا ارادت ان تطوف ان تدخل بين الرجال. ان تدخل بين الرجال
2:10ولهذا قال ابن عطاء ابن جريج يعني ان عائشة كانوا يطلبوا حجرة. وجاءت مرة جاريتها وقالت يا ام المؤمنين طوفت بالبيت وقبلت كذا وكذا. جاءت يعني فرحة تخبرها انها الحجر والغالب انها الى قرم الحجر تخالط الرجال. فقالت عائشة رضي الله عنها لا اجرك الله تخالطين الرجال. لا
2:40اجرت الله. المعنى ان المرأة اذا كانت حجرة في الغالب لا يكونها انتم تقبل الحجر او تمسح الحجر الا مع المخالفة ودعت عليها عائشة رضي الله عنها بهذا. عبيد هذا لا يجوز. قال تخالطين الرجال. فتدرك فاذا كان هاي السنن تترك
3:00لماذا؟ لما يترتب عليها من المفاسد. فهذا هو الواجب. لكن اذا كان لم يتأتى او كان احيانا يكون الرجل مثلا مع اهله وهذا مع اهله ويصعب ان ينعزل الرجل عن اهله هذا واقع ان يأتي الرجل مثلا معه اهله
3:20هو واياهم وهذا وجهه اياهم وهذا اسهل يعني اذا كان كل واحد يطوف مع اهله فيكون معزيل ومن كان من الرجال ليس معه احد وحدهم لا يحتاجون رجال. هذا هو الواجب اذا امكن ذلك. وقد فعله بعض قديما لكن مع كثرة الحجاج
3:40هذا والواجب على المسلم ان يتحرى مهما امكن ثم ايضا السنن التي يترتب عليها مخالطة مثل بالوجه هذه لا يجوز. لما فيه من المواسة المحرمة نعم