ماصحة حديث " لانكاح الا بولى وشاهدى عدل " ؟
0:00احسن الله اليكم. يقول السائل هل هذا الحديث صحيح؟ لا نكاح الا بولي وشاهدي عبدي. وهل لو كان لا يصلي لا يصح عقد وما هي صفة عقد النكاح؟ الجمهور على انه لابد من الشاهدين
0:20خلافا لمالك رحمه الله الذي يقول يكتفى باشتهار النكاح اختاره شيخ الاسلام رحمه الله وجاءت اخبار في هذا منها خبر جيد خبر جيد. اما عن ابن عباس او عن عائشة في الشاهدين شاهدي عدل
0:40لابد من العدالة فاذا علم ان هذا لا يصلي فلا شك ان لا تكتشالته به والجمهور عندهم لابد من شهدين عدلين اذا كان حال العاقب على هذا الوصف تارك للصلاة
1:00هذا ساقط العدالة. وعند مالك رحمه الله عند ما لك رحمه الله فانه فليكتب باشتهااره بعد العقد قبل الدخول للعقد قبل الدخول فاذا اشتهر عقد النكاح ولو كان عقد النكاح آآ لو كانا شاهداه ليسا عدلين واشتهر اكتفى بل لو لم يكن فيه
1:30لو لم يكن في النكاح شيء واشتهر قبل الدخول اكتفي. والامر ان انه يشهد شهيدين فان كان هذا السؤال الامر لم يقع به الدخول فيشهد شهيدين او اذا كان هذان الشاهدان قد ظهرت عدالتهما فيعين
1:50وان كان هذا النكاح قد وقع ومضى وحصل الدخول والاولاد في هذا واشتهر عقد النكاح اشتهر قبل الدخول فيكتفى بذلك على قول مالك رحمه الله نعم