وقت صلاة المغرب | الحديث 289-290 | ثلاثيات مسند الإمام أحمد
0:00قال رحمه الله حدثنا صفوان قال حدثنا ابن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها. نعم. قال حدثنا مكي قال
0:18حدثنا يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توارت بالحجاب هذان الحديث ان وقد والحديث في الصحيحين
0:36بالفاظ مقارب هذا وهذه الالفاظ والصحيحين وكذلك كان يصلي المغرب يعني يصلي المغرب سماها بوقتها. المراد اصلي صلاة المغرب صلاة المغرب صلاة المغرب بوقتها ووقت الغروب ليست الصلاة يعني مقصود صلاة
1:03المغرب صلي ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها حاجبها حاجبها هو جزءها الاعلى انه لا تصلى ولا يدخل وقته حتى يغيب حاجبها والحديث في الصحيحين كما تقدم على المبادرة الى صلاة المغرب في اول وقتها الا
1:26ما كان من الفاصل بين الاذان والاقامة لاداء السنة بين الاذان والاقامة ثبت في حديث ابي ايوب عام عند ابي داود بسند جيد ان النبي عليه قال لا تزال امتي بخير ما لم يؤخر المغرب حتى تشتبك النجوم
1:45لا تشتبك النجوم ثبت هذا المعنى باحاديث كثيرة ان المغرب عند غروب الشمس وهذا محل اجماع من اهل العلم ثبت في حديث المواقيت عن عبد الله ابن عمرو المسلم حديث ابي هريرة عند الترمذي
2:06والاسناد الصحة ان المغرب اذا غابت الشمس اذا غابت كذلك ثبت حديث ابن موسى وحديث بريدة في صحيح مسلم انه لما جاءه ذاك رجل يسأله عن الصلاة وفي انه امر ان يصلي
2:23صلى يومين صلى المغرب اليوم الاول لما غربت الشمس وهذا محل اتفاق ميناء اتفاق اهل العلم ويدل له التبكير مثبة الصحيحين من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال كنا نصلي المغرب مع النبي عليه الصلاة والسلام اللهم فنخرج
2:49ونرمي بالنبل. فيرى احدنا موقع نبلة معلوم انهم كانوا رماة رضي الله عنهم واذا كان احدهم يرى موقع نبله صلاة المغرب موقع النبي البعيد يدل على ان صلاة المغرب بادر بها
3:07وكان البصر لا زال منفسحا والنور لا زال الظوء لا زال بقية يعني انه لم يأتي شيء من الظلمة تغطي او تحجب بصر بعد صلاة المغرب كذلك ايضا رواه ابو داوود عن انس ايضا هذا المعنى
3:29وهو انه كانوا يترامون بعد صلاة المغرب وكانوا يرون مواقع نبلهم. كذلك روى احمد عن جابر اخبار كثيرة جاءت انهم كانوا يترامون هذا يدل على انهم يعتنون بامر الرمي وان النبي عليه السلام كان يحثهم على ذلك
3:48من الصلاة يبادرون الى الرمي المراد به يعني انهم يتناضلون بمشيئة الله حديث يرون من هو ابعد رميا وابعد رمي وهذا هو الظاهر مسألة الاصابة بعيدة لانها تكون مع الغروب
4:13لكن يرون من يكون اقوى انه يرمي الى مسافة ابعد وهذا جائز على الصحيح خلافا لمن منع نعم