صلاة الإشراق وصلاة الضحى
0:05صلاة هذه الصلاة عليه الصلاة والسلام قال من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر احدكم ثم صلى ركعتين كتب الله له اجر حجة وعمرة تامة تامة. وجاء له شاهد ايضا من حبيبه
0:25جاء بعضهم يظهر والله اعلم ان الانسان يصلي يصلي ويسلم بعد ارتفاع الشمس ويسن ويصلي عند ارتفاعه عند الضحى. لان هذا الخبر ان ثبت فيدل له حديث عمرو ابن عبسة ايضا صحيح مسلم انه عليه الصلاة والسلام
1:05ثم امسك عن الصلاة حتى تقلب ثم صلي ثم صلي حتى يستقل الضيوف حتى يستقل الظلم فامر بالصلاة بعد اثنعش هذي صلاته بعد ارتفاعه ثم جاءت الا امة الصلاة والضحى فصلاة الاوامر
1:25دل على ان هذه موضع اخر حتى قال بعض من صلاة الاشراق اما اهداؤها فهذا قال بمطلب العلم لا يشرع ان تقول مثلا حينما تأمر عمرة تقول حينما تصلي مثلا تقرأ
1:45ما دليل على قول افضل من هذا افضل من هذا انك اذا فرقت من القرآن اللهم اغفر لوالديك اللهم اغفر لاخي لاخي لاولادي هذا افضل هذا مشروع بلا حياف وجاهز بمشروع بالاجماع
2:05هل اعمل بالشيء الذي داخله فيه؟ واياك حتى لو قلنا انه لا بأس فتفعل عمل ووضع خلافه وانت الان لا تعرض نفسك بامر خاصة تدعو لوالديك. عليك ان ومحل اجماع
2:35النبي عليه الصلاة والسلام يقول حديث صحيح ان الرجل يوم القيامة لا يرى المنزلة فينزل المنزلة يقول يا ربي ان لي هذا فيقال بدعاء ولدك لك. ما قال باحدى الثواب. وقال
2:55عليه الصلاة والسلام اذا مات اذا مات الانسان عند مسلم وعنده في الدنيا اذا مات ابن ادم انقطع عمله ثلاث صدقة او علم نافع او علم او ولد صالح يدعو له. يهدينا الثواب. يهدي له
3:15ثواب الصلاة ثواب قراءة القرآن ثواب الحلق ولد صالح الولد والدعاء يرجى من الولد الصالح وغير الصالح. لكن لماذا نص على الولد الصالح؟ لانه ارجى من قبول ولانه اشد حرص اقبال في الدعاء لوالديه
3:45واهتمام حينما ولد صالح يدعو له. والنبي عليه الصلاة والسلام سئل في اخبار نفسها وامرتها لو تكلم تصدق كيف ينفعها؟ انا تصدقت؟ قال لا. ما قال اهد لها ثواب. لم يأتي بحديث
4:05العمل الى عمل صالح يصل اليها. ونحن نصلي ندعوا للميت ثم اذا فرغنا لم ينقل عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اللهم اجعل ثواب صلاة نافلة اللهم اجعل ثوابها
4:25وصلنا الصلوات واصحابه عليه الصلاة والسلام فلهذا العامل يعمل لنفسه يعمل لنفسه ولغيره يدعو له ولهذا قال ايضا الحديث قال دعوة المسلم المراد هو الدعاء وكذلك ايضا الميت من قريب وغيره بما دلت عليه السنة
5:05والشمس تطلع الساعة كم ينبغي ان يعني يعني تحلت وقت الصلاة وقت صلاة العيد او غيرها يسيرة ثم تصلي