عدة المرأة المختلعة - رمضان1438
0:00احسن الله اليكم اخوتي امرأة منذ سنتين في بلدي اذا حكم القاضي مسألة الخلع يمضي الخلع. لا شك بحكم القاضي. يمضي حكم القاضي في الخلع يمضي حكم القاضي في الخلع. اما مسألة
0:47اه العدة نعلم ان الخلع فيه خلاف والجمهور على انه ثلاث حيض الجمهور ثلاث حيض وذهب بعض اهل العلم الى انه حيضة واحدة وهذا هو الصحيح. وهذه ثبت في السنة انه حيضة واحدة
1:06لكن اذا قال القاضي اعتدي ثلاث حيض هذا ينظر ان كان هو في الحقيقة ينظر ان كان ان ان حكم في مسألة الفسخ وقال اعتدي هذا الافتاء في الحقيقة هذه فتوى ليست حكم. ولم يحصل خصام ونزاع في مسألة العدة. انما قال اعتد بمعنى انه
1:32اه قال لها على سبيل الفتوى. فاذا قال على سبيل الفتوى واخذت فتواه يلزم ان ثلاث حيظ وان لم تلتزم فتواه سألت غيره وافتاه بحيطة فلا بأس. لكن الامر لما كان مشكلا ولا يدرى فالاحسن ان تسأل القاضي في هذا
1:50يسعى القاضي في هذا وانه في هذه الحال يعني اذا كان مجرد فتوى منه اه بهذا الامر واخبار بهذا في هذه الحالة لها الا تلتزم بفتوى وتأخذ فتوى الاخرى الاصح ولهذا الاحسن في مثل هذه المسائل حينما تعرض للقاضي
2:11قضية فسخ مثلا فالاحسن والاكمل في هذا ان القاضي لا يعني يذكر الفسخ ويحكوا فسخ ويسكت عن مسألة مسألة العدة يسكت عن ما يقول شيء او يقول لها مثلا بعد الفراغ ولا يذكره في الصك ولا يكتبه في الوثيقة في الصك يقول لها مثلا ذلك او يفتيها بهذا
2:39او يقول سلي مثلا اه بمعنى انه لا يجعله حكما لا يجعله حكما نعم