كانت تفطر في رمضان أول بلوغها لجهلها ، فهل عليها القضاء ؟ - رمضان1438
0:00احسن الله اليكم. نقول اذا مرقت الفتاة بجهلها. عليه القضاء. جمهور العلماء يقول يجب القضاء ولا يعذرون بالجهل. يقول اهل العلم فرط في هذه المشايخ قال ان كان الجاهل مثله يجهل
0:20هذا الشيء ولم يكن مفرطا فعلى قواعد شيخ الاسلام رحمه الله ان من ترك شيئا واجبا لم يعلمه ومضى وقته فانه لا شيء عليه عنده والمسألة مبسوطة وبها كلام لاهل العلم وادلة كثيرة ذكرها شيخ الاسلام وغيرهم من العلم في هذه المسألة وهو
0:50اذا كان مثله يعذر بجهله. لكن اذا كان المسألة رمظان واحد سنة واحدة وانها لم تصم بجهلها وتظن ان الصوم لا يجب الا على الكبيرة وانها صغيرة وربما يعني من اهلها او تعرف لكن لم تسألني انها تظن ان الصوم حينما يبلغ يكبر الانسان
1:20ولهذا ذكر شيخ الاسلام رحمه الله عن بعض نساء البوادي في بعض اماكن ذكرها يقول ان كثيرا من هؤلاء النساء تقول لا يجب علي الصوم حتى اصير عجوزة. هكذا. حتى اصير عجوزة. ويجهلن ذلك
1:40ربما سنوات طويلة لم يصمنا. ولك الادلة في هذا عن الصحابة رضي الله عنهم في عهد النبي عليه الصلاة والسلام حينما اكلوا وشربوا حتى ظهر الخيط الذي ربطوه. واحاديث قصة مرأة
2:00الحملة رضي الله عنها امرأة طلحة التي كانت مستحاضة ولا تصلي. تقول منعتني الصلاة سبع سنين والنبي عليه بين قال انها ليست بالحيضة وبين ان الاستحاضة تصوم وتصلي ولم يأمرها
2:20عاد عليه الصلاة والسلام مما تركته من الصلاة والصوم. لكن قول الجمهور احوط في هذا الا في مسائل خاصة لو ان الكافر مثلا اسلم. وبقي مدة لا يصلي سنوات لا يعرفون الصلاة. فانه بعد ذلك
2:40لا يؤمر بعد الصلاة او كان ايضا انسان ترك واجبات كثيرة جهلا مر سنوات وامره في عادتها قد وفي حقه فهذا فيه نفر فيه نفر لكن بعض السور بعض السور كما
3:00ثلوج هذه الصور آآ الصور الخاصة ربما يفتى بما قاله شيخ الاسلام رحمه الله. نعم